أقرأ وأبتسم فى وداع 2009

هل سمعتم عن قوانين مورفى : هي عبارة عن طائفة واسعة من القوانين التهكمية التي تتميز بحس الدعابة وفي ذات الوقت لا تخلو من الفطنة والتلميحات الذكية، وهى قائمة على قانون\نظرية :

إذا أمكن لشيء أن يتعطل فسوف يتعطل

أما ماالذى ذكرنى بتلك القوانين فهو كتاب زغازيغ للدكتور أحمد خالد توفيق وهو صاحب سلسلة ماوراء الطبيعة (بطلها الدكتور رفعت) ما علينا – فى مقدمة الكتاب يقول الكاتب " من متجر علاج الاكتئاب أردنا أن نأتيك بدعابات ظريفة أو نكات مضحكة أو طرائف مسلية، فلم نجد للأسف، لهذا ابتعنا لك نصف كيلو زغازيغ" - وزغازيغ مكون من 29 مقالة كل مقالة "بزغزوغة" أى 29 واحدة قدرهم الكاتب فى تعريفه للكتاب بنص كيلو

وهى كلها مقالات ساخرة تسلط الضوء على أهم سمات هذا العصر الذى نحياه بخفة ظل وتسلط الضوء على عيوبنا التى أهمها أننا لا نرى لنا عيوبا بينما نرى عيوب الآخرين ونفتخر بعدم تواجدها فينا – والمقالات مميزة بسخريتها وقد ضم الكتاب أيضا مجموعة من قوانين مورفى من أمثلة :

يستحيل تحصين أي أمر ضد الأغبياء لأن غباءهم مبدع

لو سار كل شيء على ما يرام، فأنت لم تلحظ الخطأ فقط

أي سلك تقطعه حسب طول معين هو أقصر من اللازم

عندما يفشل كل شيء آخر اقرأ التعليمات

لابد أن يسقط التوست على الجانب الذي دهنته بالزبد

احتمال سقوط التوست علي الجانب المدهون بالزبد يتناسب مع ثمن السجادة.

قانون النوافذ: القذارة على الجانب الآخر من الزجاج دائمًا

قانون الذاكرة: فرصة نسيان شيء مهم تتناسب مع .. مع .. مع

لو لم يسر الأمر حسب الخطة، فلا توجد خطة أصلاً

ابتسم .. فالغد أسوأ

الأشياء تتلف حسب قيمتها

لا يمكن أن تحمي عملك من الحمقى، لأن الحمقى عباقرة

كل حل يخلق مشاكل جديدة

الشيء الذي يقع يقع في المكان الذي يسبب فيه أكبر ضرر ممكن

بعد ما تبتاع بديلاً للشيء الذي بحثت عنه في كل مكان ولم تجده، يظهر الشيء الأصلي

بمجرد شراء تلك السلعة النادرة، سوف تجدها معروضة في كل مكان وأرخص مما اشتريتها

كل شيء ممتع في الحياة غير قانوني أو غير أخلاقي أو يسبب السمنة

كل شيء يقع في الحمام لابد أن يسقط في المرحاض

أي شيء تضعه في مكان أمين، لن تجده أبدًا ثانية

الأفكار العظيمة لا نتذكرها أبدًا، والأفكار الغبية لا ننساها أبدًا

الغسالة لا تبتلع إلا فردة واحدة من كل زوج من الجوارب

الضوء في نهاية النفق قطار قادم

صندوق الخطابات دائمًا في الناحية الأخرى من الشارع

الفوضى تربح دائمًا لأنها أفضل تنظيمًا

لو لم تنجح، تخلص من أية أدلة على أنك حاولت

لكل قاعدة شواذ ما عدا هذه القاعدة

الرجل الذي يسبقك مباشرة في طابور المصرف، يقوم بأعقد إجراءات ممكنة

معرفتك بقوانين مورفي لن يساعدك في شيء

والرابط أدناه لتحميل الكتاب (سيضفى بهجة عليكم أن شاءالله)

http://rewayat2.com/vb/showthread.php?t=31210

أعتراف سرى

اليوم لم أخطط للقائك

وحين طلبت ذلك كنت أتوقع

صدا كعادتك

أعترف أننى لم أشعر بالغبطة حين جاءنى ردك بنعم

بل أننى كنت أخشى أن أسعد مجددا برؤياك

رغم أنه ألف مرة لم تكن لى أمنية سوى أن أضع يدى فى راحة يدك

أعترف أننى أرسلت لك مئات الرسائل

لم تعرف عنها شيئا ولم يكن يهمنى أن تعرف

شخص واحد فقط كان يعرف أنها لاجلك

كان يتسائل أن كنت أحبك كل هذا الحب فلم لا أبدأ الحياة معك

وأعترف أننى كنت أسخر من بساطة حل لا نقوى عليه

وطالما رددت أن غايتى فى حبى لك أنه يجعلنى قوية لاقصى الحدود

الا أنه أثبتت لى السنوات أن حبى لك يجعلنى هشة لدرجة السقم

وأن الانتحار ليس بالضرورى فراق للحياة

وأن ألوان الفراشة ليست بالضرورى تعنى زهوة الربيع

 وأجدنى كائنا فى قلبه حبا لانسان لا يعرف حتى ماذا تناولت اليوم من طعام أو كيف غفوت ليلا؟

أعترف أننى قبل اللقاء لم أكن أرغب فى أن أمنحك بهجة لا تمر بحدودها الا حين تشاء وقتما تشاء

ورغم أننى أصبحت أكره أن تكون أنت وأن أكون أنا مجرد عابرى سبيل فى مسارات لا نعرفها

الا أننى لا زلت أتوهج ولازالت كل أبواب قلبى ترحب بخطوتك البعيدة نحوى

الا انه مع دورة الحياة نما بداخلى شعور بالانكسار

أعشقك وأفتقدك

ولكنى أصبحت أعلم أنه لا سبيل لان أهاتفك وأقول اليوم أنا فى حاجة اليك

اليوم أنا فى حاجة لان أكون معك

لان تشترى لى ذلك الشىء

لان أتناول الطعام معك فى مكان ما

لان يزغرد فؤادى وأنت بجانبى وأنت حبيبى

لان أكون أمرأة طبيعية تحب رجل فى زمن طبيعى

ولكنى لم أعد أنتظر تلك الاشياء

رغم أننى أنتظرها كل يوم وأنت لا تدرى

لم أعد افكر فيك يوميا رغم أن كل احاديثى عنك

لم أعد أرغب فى نظرة عشق ولا لمسة دفء

رغم أننى لا أعرف الذوبان الا من خلالك

لم تدرك أبدا كم تضاءلت روحى

ولا كم هرمت فى مرآة الزمن

ولا أعاتبك فليس بينى وبينك أبدا عتاب

لأننى لاأعرف سوى حزنا حالما يمنحك الاف الاعذار

لاأعرف لم أخترت أن أحبك ولم أختار أن أبقى أحبك

ربما لانه لا اختيار فى أن أعشقك

وربما تصدق

أو لا تصدق

ولكنى لم أعد أهتم بأن تصدق أولا تصدقنى

لم أعد أقوى حتى على تقديم أسباب لحبى

ولازلت لا أندم على أن أكون أسيرة بين ضلوع رجل

لا يعرفنى ولكنه يعرفنى أكثر من نفسى

ولازلت لا افهم

وأعترف أننى لا أرغب فى الادراك

وأعترف أننى ما زلت أهواك
وكم أتوق ليوم أتوقف فيه عن حبك

قلمى

مسودات تائهة

وجدت تلك المسودات اليوم بين أوراقى لم تذكرها ولا أتذكرها ولكنها عاتبتنى و طلبت أن ترى النور كسائر المسودات السابقة وهاهى مسودات تائهة لم أكتب لها عنوان ولم يكن لها تاريخ

1-

رجل هذا الزمان يقول

أنا لا أقوى على الحب العذرى فأنا لست بأمرأة

ترى متى كان الحب العذرى حكرا على النساء

رحم الله مجنون ليلى وكثير عزة وأبن زيدون

وغيرهم الذين تركوا دواوين شعر بحروف من عشق تفوح منه رائحة الفروسية والنبل

رجل هذا الزمان

يسخر من قهوة الصباح ولايرغب ألا أن تملاء أنفه رائحة عطر نسائى مثيرة

فلا تحركه رائحة القهوة الممزوجة بقطرات ندى الصباح

وربما أن أرتشف قهوته مع المرأة سينظر الى الفنجان

ويسأل خطوطه ترى أى السبل لاقتناصها؟

رجل هذا الزمان

لايبهره عقل ولا فكر أمرأة تهديه كتابا

ولايطرب قلبه لنجوم ليلية ولا أنشودة قمر

ولن يحمل فى جيبه يوما رسالة شوق

فلا يمكن أن يقطر حبر قلمه بكلمة حنين من أى نوع

رجل هذا الزمان

يتهكم على خيال المرأة ويسفه من أحلامها

ويتهمها بالانانية وحب الامتلاك

ترى بأى شىء سيتفوه رجل هذا الزمان

حين سيلقى على المرأة تحية اللقاء أو ربما تحية الوداع ؟؟

= (كتبت من وحى فسخ خطوبة العديد من الصديقات وبنات الصديقات)==

2-

أغلق المكان الذى طالما تناجينا فيه وشاهد تواصلنا

كان مرفأ جميلا

أعلم أنه لم تعد فى الحياة أشياء جميلة

الى أن رسمت حلم صغيرا بقلمى داخل أورقة عقلى

مركب صنعته من كراسة الدفتر الورقية البيضاء بلون السحاب الصافى

وضحك الحلم من حماقة الزمن العجوز المخرف

فلم تكن سطوره سوى بقايا من شعر الشيب وأحتضار القلب

وككل الاشياء الحلوة وكقطعة السكر تذوب

مع كل عبث الحياة وسخرية ولهو الاخرين

فلم تعد لاى الاشياء معنى

لم تحدث

أو كيف حدثت

فكل الاشياء فى النهاية تبقى هباء وبلا معنى
ونتوه فى طريق لم نرتاده بعد ولم نكن سنراه يوما

ونغرق فى وجع أرتضيناه يوم أن خدغنا الضمير بأنه لا زال فى الحياة بقايا لانسان

===أختقاء أنسان ========

قلمى

أمنية العام

اليوم كتبت أمنية

لأرسلها لك مع سانتا كلوز فى الاعياد

أمنيتى بسيطة وهى أن تحملك اللحظة عندى

ويتوقف الزمن بك عند عتبات شرفتى لبرهة قصيرة لا أعرف

طويلة لا أعلم ولكنها لحظة معك وتكفى

أنتظرك فيها وأعلم أنك قادم

وارجوك آلاتلومنى على أمنيتى

ولا تخبرنى اليوم أنه لم يعد لى مكانا فى ذلك الصحن الملىء

فلم أكن بالامس نوعا من طعام

ولن أكون غدا قطعة من خبر جاف

وحين يعود بك الغد الى ما قبل الامنية قل ما تشاء من عبارات

اما الان دعنى أكتب أمنيتى لتصلك

ليس لامنيتى شروط سوى أن التفح بشالى وأنت بقربى

فلم أعد أقوى على الانتحاب وأنا وحدى

لاأريد أن أسمع صدى صمتى بل أريد أن أنصت لصوتك يهدهد كيانى

لم أعد تلك المرأة المتفجرة الانوثة

التى تتهادى نحوك بشعرها الغجرى لتجدله لها

ولتلملم أنت أشتات ضعفها نحوك فى بوتقة من قوة أستعدادا لرحيلك

فما كدت ترحل حتى أنشطر قلبها وما عاد أبدا كما كان

ولا أعرف هل تصدع أم أنهار أم تخلخلت ذراته

ولم أجد بعدك عيونا تحملنى بداخلها كعيونك

وأبقى فى شرفتى أرسم لوحة لكل مكان كان يحمل أحاديثنا

حتى لا تهرب ألوان أنفاسك منى عبر سراديب السنون

وأسرد فى دفترى عمرا وأختمه بعبق لن يعود يوما

أمنيتى بسيطة وهى أن تحملك اللحظة عندى

ويتوقف الزمن بك عند عتبات شرفتى لبرهة قصيرة لا أعرف

طويلة لا أعلم ولكنها لحظة معك وتكفى

نجلس سويا نتبادل هدايا ربما أحتفظنا بها ليوم كهذا

سأزيح عنى كآبة الشتاء ونزفا بروحى لا يعرفه ولايطببه غيرك

فمن غيرك يعلمنى ويحفظنى عن ظهر قلب

كتبت أمنيتى

ولم أعرف كيف أرسلها

وعلى مدخل بيتى لم أجد سوى نظرة رجل الجليد الصامتة

فسقطت منى دمعة

وأودعت أمنيتى ربما للعام القادم

قلمى

ثقافة الجى والدى – واحد سقعله من فضلك

الويك أند بقى وشوية مرح وخفة (مش طلبة لغة عربية حتعرفوا ليه شوفتوا مش طلبة ديه؟؟!!)  أنا أكتشفت أن البوست ده عملته نوت على الفيس بوك يوم 6 ديسمبر ولم أنشره هنا : النهارده فكرت أحطه هنا لعدة أسباب الاول : أنى أثبت لكم أنى مش مكتئبة وأنى مش للدرجة ديه وصلت لمرحلة من الحزن والاسى الى كان مكتوب فى بوست كآبة الشتاء وكمان ديه حالة شخصية وبتروح وناس كتير سابت لى تعليقات هولت لى الموضوع أكتر :) أنا كويسة والحمدلله -
الاسباب الثانية حأقولها لكم بعد ما تقروا البوست (البوست تم تعديل طفيف فيه)
----------------------------------------
أنا على ثقة بأنى لو فضلت فى الشغل الجديد فحتما ولابد على نهاية المشروع – لو قعدت لنهايته- حأكون نسيت اللغة العربية وأنا لا أقصد اللغة العربية المقعرة ولكن اللغة التى تكتب بها مقالات الجرائد على الاقل
ولا يشطح بكم الخيال فتظنون أن زملاء العمل من الاجانب لا والله ولكنهم شباب زى الورد لاتزيد أعمارهم عن 25 سنة لكن يتحدثون بلغة كبر الجى وعلى الدى أو عكس عكيس أو خلف خلاف المهم أى كان يؤدى الى نفس الغرض وهذه الثقافة الشبابية هى أطلاق أسماء على الاشياء لا تمت لها بصلة - أو ربما لها صلة وأنا لاأعلم لاننى أعيش فى بحور من الجهل بلغتى الديموديه
(démodé=out of fashion)
فعندما أسال عن شىء مثلا يقولون فاكيس والحمدلله أنى كنت عارفة فاكيس ديه من أولادى الحلويين وهى التطور الطبيعى الحديث لكلمة نفض -غير تنفيض السجادة)
فمش بتنح لهم لما أسمع الرد على العكس أقول هذا جزائى لانى لا أكف عن السخرية من أولادى الذين يستعملون تلك الكلمات طب بالذمة ما علاقة فاكيس بكلمة نفض بالكلمة الاصلية الى المفروض تتقال الى هى انا نسيتها أصلا
وفى ذات يوم جميل مشمس كنا نتحدث عن فيلم أولاد العم فأقول أنا الحوار جميل والقصة جديدة لكن السيناريو ضعيف وبه خلل كبيرفتقول هى الفيلم جميل بس فيه حتت آلش كتير!!! ولانى أفهمها وهى طايرة توسمت أن كلمة آلش ديه تعنى حاجة مش مضبوطة أو أفوارة
لان ما أعرفه عن معنى الآلش هو الطرد
ولما روحت سألت أبنى الا ياحبيبى يعنى ايه آلش؟؟ بص لى بأتسغراب أيه ياماما مش عارفة يعنى أيه آلش – تذكرت نفس الموقف حين كنا نتحدث مع عمته فقلت لها أصله بيحور (من عاشر القوم يتكلم بلغتهم) فنظرت لى بكل أستغراب وسألتنى بيحور يعنى أيه بيحور؟؟؟ فأجبت نفس الاجابة أيه ده مش عارفة يعنى أيه بيحور وكادت العمة أن يغشى عليها – أحسست أن العقاب على سوء أفعالى يحيطينى من كل مكان هذه الايام
ولازلت لاأعرف ماهو الآلش؟؟
وفى يوم كنت راجعة متضايقة من نفسى قوى لانى قلت لهم كله فى السخان (لا أعرف ما علاقة السخان بالسمك لبن تمر هندى يمكن علشان أولع فى نفسى وأخلص) قابلنى أبنى بزفة وسألنى على حاجة وكشرت له فأذ به يقول ماما من فضلك ماتكشمليش وشك؟؟؟ ولانه متربى (كما هو واضح من فضلك أولا) فلم أتوسم غير أن الكلمة مؤدبة لكن تعنى أنى مكشرة مكفهرة أو أى زوفت من هذا المعنى
قررت من الان أن أخذ كورس فى هذه الثقافة وفتحت المعجم الغير فصيح من أمثلة :
مش طلبة = الى مكتوبة فى أول النوت أى مش ناقصة والصراحة مش طلبة لايقة أكتر !!!
ويسقع= سيبك منه (بس بيسقع ديه بصراحة لايقة على الشتا)
وياما فى الجراب ياحاوى – بس أنا راضية ذمتكوا بالذمة ديه لغة؟؟؟؟ ولا على أيه كبروا الجى وعلوا الديه وسلموا لى على المترو
والله يرحمك ياسيبويه وغطينى وصوتى ياما -الله يرحمها
ملحوظة سوف أخذ أيضا كورس فى كيف اقرأ اللغة العربية التى تكتب باللغة الانجليزية لانى لاأعرف أقراها ولسانى جف من كثرة مادعوت للتوقف عن كتابة هذه اللغة المشمئزة
Laken mafeesh fayada!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
------------------------------ والى هنا أنتهى البوست أو النوت
الى حصل بقى أنى بعد ما كتبته حد من زمايلى فى الشغل كلمنى وقال لى ممكن تقريلى الكلمة (فاكيس) ديه أيه ديه أنا عمرى ما سمعت عنها أنت بتجيبى الكلام ده منين (عمره 35 سنة) - المهم بعد كام يوم كده أكتشفت جروب اسمه اقدم كلام عليه تراب ممكن تسمعه فى حياتك أيه بقى الكلام الى عليه تراب؟؟؟!!!
ايه ده يااخى دا انت نمرة
انت حطمت اعصابى

كلمه و رد غطاها
أنا فى منتهى الاسف
اهو كدة
حاجة مش بطاله
 انا صحتى بطاله اوى اليومين دول
 يا بكاش
 و الله دى مسأله مقدش اتكلم فيها
 انت يا راجل يا عديم الشهوميه
 انت اسعدت مهجتى
ويجى كده كام 80 عبارة تانيين ودول بقى عليهم التراب من 1900 وبيقولك الجروب أنها أنقرضت وعايزيين يرجعوها(واخدين بالكم أنا فى منتهى الاسف من القوارض أقصد المنقرض!!) وياترى حترجع اللغة ديه أزاى وبأمارة ايه؟؟؟ بأمارة مذيع فى الراديو يقول أيه بس على فكرة ده أنتوا حقتكوا تروحوا الفيلم أنا حاولت أفهم أيه معنى حقتكوا ديه وهى فى أنه لغة معرفتش ؟؟أنا فى حياتى ماسمعت حد بيقول حقتكوا غير هذا المذيع يعنى فى الاذاعة أى لغة أى شوية ثقافة بسيطة - يعنى نقول نكبر الجى ونعلى الدى (حاجة عادىىىىىىىى خاااااالص بس حقتكوووووا؟؟؟؟
بس تصدقوا فكوكوووووا من ده كله وعيشوا :)
وهابى ويك أند
ملحوظة : فكوكوا = جمع فكك أى سيبك أى نفض بس النيو فورجون !!!
قلمى

كآبة شتاء

لاأقوى على الكتابة

كل فكرة أهم بخطها تهرب منى

أمسك القلم وأكتب فلا أشعر بالرغبة فى الكتابة

أشعر وكأنى أعيش فى فراغ لا وجود له الا فى عقلى

أكره بلادة الشتاء

أنام فأتمنى الا يأتى الغد حتى لا أضطر للاستيقاظ على صباح شتوى

وأصحو وألقى نظرة على الساعة لعل الوقت لم يحن بعد ولكن ...

لاأقوى على الابتسام فى يوم تغلفه الغيوم

نظرة غباء من هنا وهناك تلاحقنى لعبوسى فى هذا الطقس

الذى يراه الاخرون ساحر بينما يصيبنى أنا بالوحشة والبوهيمية المفرطة

أحاول أن أقرأ الجريدة فلا أرى فيها سوى صورة الفتاة الصغيرة

ضحية البولدوزر- كل يوم أراها فى الصفحة الاولى

فلا أكمل القراءة وتزداد كآبتى وأتنحى عن عالم الجريدة فلا أطالعها

أشتريها وألقى بها بعيدا ولايفوتنى أن أنوه أين الجريدة لا تلقوا بها فلم أقرائها بعد

لالقيها بنفسى فى صندوق القمامة فما عدت أتحمل المزيد من الحماقات

ملابسى الشتوية الخاصة لازالت قابعة منذ أسابيع على الكومود

أقوم بسحب ما أريده بلا أهتمام ينظر زوجى الى هرم الملابس فلا يعلق

فأقول بكل برود سوف أقوم بترتيبهم أن شاءالله قبل نهاية الشتاء لاداعى للقلق

فيحاول أن يبتسم بجفاء

أرغب فى شراء ثوب جديد فأجد أنى لم أعد أفقه البتة فى عالم الازياء

وأحاول أن أخفى حقيقة أننى لا أجد مايناسبنى بينما لا أجد قياسى

أقاوم أنجرافى لمرحلة متقدمة من الكآبة فأشترى كتاب قيم أبحث عنه من زمن

 فألقى به على مائدة الطعام بجانب كتب أخرى لم أعد أعرف عناوينها

كما لم تعد مائدة الطعام سوى مكتب لابنى

لا ارغب حتى فى أن أمسك بكتاب لاقرأ

شلل فى أنشطتى الدماغية يتحول الى تنبلة من توع خاص

فلا شىء مما أفعله يسعدنى اليوم سأشاهد فيلم أجنبى قمت بتحميله ولكنى لا أشاهده

سأشاهده غدا ولكن غدا لا أشاهده ولم أشاهد عشرات الافلام التى حملتها

لم يعد لدى حتى المقدرة على الحلم ولا على تخيل ما بعد الحلم

لم أعد أقوى أن أرسم فراشات ملونة ولانجوم ساطعة

وأكره رنين الهاتف لاننى سأضطر للحديث وأنا أرغب فى الصمت

فأقوم بسد أذناى عن رتابة الصوت وكل الاصوات الثلجية

على مكتبى علبة بلاستكية شفافة أضع فيها قواقع وأصداف بحر صغيرة قمت بتجميعها على مدار سنوات عدة

أنظر اليها أشتاق كثيرا لشاطىء البحر وأجازة وشمس مشرقة

وموسيقى هادئة وطائر أبيض يرفرف فى زرقة السماء الصافية

فى قلبى غصة تأتى مع كل شتاء

فنبضى يتوقف بقدومه وأنتقل فيه للموت الاكلنيكى حيث لا أكون أنا حقا من أكون

أنظر الى المرأة وأتذكر أين ذهبت زجاجة عطرى المفضلة

 أبحث ولكنها أختفت

وأغلق أبوابى وألملم شتات نفسى أستعدادا للبيات الشتوى

وبلادة الشتاء

ولا يسعدنى فيه سوى تنفس رائحة المطر

وكم أكره الشتاء

- قلمى -

بقايا حلم

جاء العيد ولم تأت

ورحل العيد ولم أحتفل

طرق الشتاء بابى

خشيت أن أفتح وأنت لست معى

فيلتهمنى الصقيع ويدمجنى فى كريات ثلوجه

أغلقت نوافذى وستائرى

لم يعد حتى يطربنى صوت المطر

فما حاجتى لموسيقى المطر وأنت لست معى

تحمل لى المظلة بينما تتراقص خطواتنا متلاصقة على رصيف ذلك الشارع

نركض لندلف نحو ركننا المفضل لنتاول القهوة ونتبادل أحاديث صباحية

يا أنت هل تعرف من أكون

هل تشرب الان قهوتك بدونى

أتقرأ فنجان قهوتك وترى ظلالى فى تعاريجه التى لا يفهمها غيرنا

واليوم طرق بابى ساعى البريد

سألنى أأنت القلب الذى به الحنين

فقلت نعم ومن حقيبته أخرج لى رسالة وهدية منك

{أحلى الايام لم يأت بعد الى أن قابلتك

فى يوم هو أحلى الايام

وفى صباح من أحلى الصباحات}

لمست الحروف حرف حرف فتلك كلماته

وذلك خطه

أتنفس الرسالة وأتنفس قلمك

وأتذكر كم نعشق سويا رائحة الكتب

لازالت لمسة يده تعانق يدى التى تريد أن تغفو بين أصابعه

وتحمل له عيناى بريق الفرحة برؤياه

وأحاول أن ألمم دقات قلبى بين ضلوعى حتى لا تفر منى هاربة وتقفز اليه

أجلس أتحدث يعتريتنى خجلا لا أعرف له كينونة

يرحل تدمع مقلاتاى ولا يراها

أفتقده وهو معى ولا أقوى على الاقتراب

وأفتقده فى البعاد ولم أعد أملك أدوات التواصل

فى الحلم يقترب يهمس آلا تعرفين

فأقول لا لاأعرف ولكن هل هناك أوان لأن أعرف

هل يحمل لى البحر زورقا وأرحل فيه معك قبل أن تخبو أيامى

أم لا أقوى على أمواج زمنا لم يعد لى فيه غير سطوة النسيان

يقترب منى ويخفق قلبى

يهمس أشتقت اليك كثيرا

وأنا ذلك الانسان القابع فى كهف الانزواء ألف مرة أشتقت اليك

بل أنه أنا كل أنواع الحنين والافتقاد

تمارس سحر عباراتك بأبتسامة الحنان النابعة من نظرات عينيك

أحاول أن أهمس هل يمكننى أن أحبك اليوم ولو قليلا

 وربما فى الغد قليلا أكثر

وبعد الغد يمكنك أن ترحل كعادتك ولكن هل هل أتيت من قبل؟؟

أصداء من بعيد تأتى وتذهب ولاأتبين صوتك

>أحلى الايام لم يأت بعد الى أن قابلتك

فى يوم هو أحلى الايام

وفى صباح من أحلى الصباحات

أغمض عيناى لاجد الصباح ملبدا بالغيوم

فلم تسطع الشمس

وألملم بقاياالاحلام

ولايزال يطرق الشتاء بابى

ولازلت أنتظر ساعى البريد كل يوم فى أحلامى

ولازلت لاتأتى فلم تكن أبدا هنا

قلمى

شخصية مؤثرة

فى مثل هذا اليوم توفيت شخصية من الشخصيات الرائدة فى العالم العربى شخصية أحبها كثيرا وكان لها الفضل فى أننى عشقت القراءة وهى الكاتبة والمفكرة الاسلامية د\عائشة عبد الرحمن المعروفة ببنت الشاطىء . وكان أسم بنت الشاطىء هو ما قادنى الى أن أكون قارئة جيدة فحين كان عمرى 15 سنة قرأت لقبها هذا كمعلومة فى جريدة ولم أكن أعرف عنها أى شىء فى ذلك الحين ولكن لفت نظرى الاسم (بنت الشاطىء) وقررت أن أعرف عنها المزيد من المعلومات وقدرا سألتنا مدرسة اللغة الانجليزية عن من يعرف بنت الشاطىء ولاأذكر ما مناسبة السؤال فى حصة اللغة الانجليزية فوجدت نفسى الوحيدة بين 25 طالبة من جنسيات مختلفة (كنت فى بلد عربى) التى تعرف أجابة هذا السؤال وقد كنت فخورة جدا بنفسى وكان الفضل فى شعورى هذا لتلك السيدة التى لم تعرفنى أبدا ولكنى عرفتها جيدا وقرأت معظم كتاباتها. وللعلم أسم بنت الشاطىء مستمد من ذكرياتها و لهوها علي شاطئ النيل.

وفى ذكرى وفاتها أتمنى أن يقرأ لها جميع من يتابع مدونتى وخاصة الشباب الذين ربما لا يعرفون من هى تلك السيدة ومن أجمل ما قرأت لها من دراسات أسلامية هو تراجم سيدات بيت النبوة رضى الله عنهن وهو كتاب مميز ويستحق القراءة وأن يكون فى مكتبة كل بيت ورواية على الجسر والتى سجلت فيها طرفًا من سيرتها الذاتية، وسطرتها بعد وفاة زوجها "أمين الخولي" بأسلوبها الأدبي الراقي تتذكر فيه صباها، وتسجل مشاعرها نحوه وتنعيه في كلمات عذبة.

لم تكن بنت الشاطئ كاتبة ومفكرة وأستاذة وباحثة فحسب؛ بل نموذجًا نادرًا وفريدًا للمرأة المسلمة فمن طفلة صغيرة تلهو على شاطئ النيل في دمياط شمال دلتا مصر، إلى أستاذ للتفسير والدراسات العليا في كلية الشريعة بجامعة القرويين في المغرب، وأستاذ كرسي اللغة العربية وآدابها في جامعة عين شمس بمصر، وأستاذ زائر لجامعات أم درمان 1967 والخرطوم، والجزائر 1968، وبيروت 1972، وجامعة الإمارات 1981 وكلية التربية للبنات في الرياض 1975- 1983

وتدرجت في المناصب الأكاديمية إلى أن أصبحت أستاذاً للتفسير والدراسات العليا بكلية الشريعة بجامعة القرويين بالمغرب، حيث قامت بالتدريس هناك ما يقارب العشرين عامًا

وتركت بنت الشاطئ وراءها ما يربو على الأربعين كتابًا في الدراسات الفقهية والإسلامية والأدبية والتاريخية.

وقد تزوجت أستاذها بالجامعة الأستاذ "أمين الخولي" أحد قمم الفكر والثقافة في مصر حينئذ، وصاحب الصالون الأدبي والفكري الشهير بـ"مدرسة الأمناء"، وأنجبت منه ثلاثة أبناء وهى تواصل مسيرتها العلمية لتنال رسالة الدكتوراه عام 1950 ويناقشها عميد الأدب العربي د. طه حسين

واقتبس لكم بعض العبارات من مقال كتب عنها بقلم د\مصطفى الفقى فى العام الماضى حيث أورد < لدى الأمم أسماءٌ تعتز بها، وفى الشعوب شخصيات تخلع عليها الجماهير ألقاباً يختصون بها ويتميزون عبر التاريخ بذكرها، لذلك كانت «بنت الشاطئ» هى الدكتورة «عائشة عبد الرحمن» مثلما كانت «باحثة البادية» هى «ملك حفنى ناصف» »

نعود إلى «بنت الشاطئ» ابنة إقليم دمياط المنجب التى تألقت فى رحلتها العلمية وتميزت فى رؤيتها الثقافية، منذ أن التقت بأستاذها الشيخ «أمين الخولى» مبعوث الملك «فؤاد» إلى «برلين»، ذلك المفكر الكبير، الذى خرج من الأزهر الشريف إلى العالم الخارجى ضمن حركة «الابتعاث»، التى اعتمدت عليها مصر الحديثة فى مواصلة مسيرة عصر النهضة والتنوير، إنه رائد «الأمناء»، تلك الجماعة التى انتمت إلى فكره واعتنقت مبادئه،

أما أسلوبها الذى يمكن التعرف عليه حتى لو احتجب اسم صاحبته فهو نموذج آخر فى الرصانة والجزالة والتألق، ولو لم يكن لـ«بنت الشاطىء» إلا كتابها الشهير عن زوجات النبى (صلى الله عليه وسلم) لكفاها ذلك وحده تميزاً وفخاراً، وسوف تبقى مقالاتها فى «الأهرام» فصولاً فكرية مستقلة يعود إليها المثقفون العرب، كلما عازتهم نسمات رقيقة من تاريخ الحضارة العربية الإسلامية،

إننى أحنى الرأس اليوم احتراماً لأسم «عائشة عبد الرحمن» وعطائها المتصل للثقافة العربية والفكر الإسلامى ودورها المرموق فى تاريخ الأدب الحديث، بل وأشرك معها عائلة أستاذها وزوجها الشيخ «أمين الخولى» الذى عاشت «بنت الشاطئ» على ذكراه بقية عمرها، تردد بين سطور كتاباتها شجن الأيام الجميلة ومظاهر الحب العميق، الذى حملته له وعاشت به وتعايشت معه.. لقد كان زمناً جميلاً احتفظت فيه الكلمة بجلالها والفكرة بعمقها والنظرة بموضوعيتها.. زمن الشوامخ من أمثال تلك السيدة الرائعة الأستاذة «بنت الشاطئ» أو الدكتورة «عائشة عبد الرحمن >

رحمها الله

للمزيد من المعلومات عنها:

http://www.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&pagename=Zone-Arabic-ArtCulture/ACALayout&cid=1183484336060

شاعر وقصيدة

فى مثل هذا اليوم توفى الشاعر الفنان المرموق كامل الشناوى فى 30 نوفمبر عام 1965

وقد ولد كامل الشناوى فى 7 ديسمبر 1910 فى أجا بمحافظة الدقهلية ، وقد درس فى الازهر الشريف لمدة 5 سنوات ثم تعلم الفرنسية فى المنزل ، وكان عصاميا فى تحصيله للثقافة والادب وكان يتقن اللغة العربية وفقهها وبلاغتها وعروضها ومجازها فعمل عام 1930 مصححا فى جريدة كوكب الشرق الوفدية ثم عمل مع العميد طه حسين فى جريدة الوادى ثم عمل محررا فى جريدة الاهرام عام 1935
وكان يكتب فى نفس الوقت فى اخر ساعه والمصور ثم عين رئيسا لتحرير اخر ساعه عام 1943

ثم انتقل عام 1945 الى اخبار اليوم ورأس مرة اخرى اخر ساعة بعد ضمها الى أخبار اليوم وفى عام 1949 ترك اخبار اليوم واصبح رئيسا لتحرير الجريدة المسائيه وفى سنة 1954 عاد الى جريدة الاهرام واصبح رئيسا لقسم الاخبار وفى عام 1952 ترك الاهرام واصبح رئيسا لتحرير جريدة الاخبار

الكتب القليلة التى تركها كامل الشناوى وأهمها : ديوان لا تكذبى صدر عام 1964 كذلك ديوانه الاخير ساعات - ورغم قلة اشعاره ودواوينه الا ان حضور شاعرية كامل الشناوى المكثف وتميزه بالاسلوب الملون والصورالمجازية وتعدد الانغام والاصوات دعا الى ان يقول عنه عباس العقاد والمعروف بالتعالى وكراهية المجاملة > كامل الشناوى شاعر العصر وارفع راوية للشعر العربى على حد علمى ، وقد انفرد بين شعراء عصره برقة الكلمة المنمقة التى جعلت نثره لونا من الشعر وجمال القصيدة المنظومة التى جعلت شعره العاطفى لونا من الموسيقى اما شعره الوطنى فهو الايقاع الهادر بالجمال والاقدام والامل>

لقد عاش كامل الشناوى ككاتب وشاعر وانسان حياة عريضة ممتلئة قاموسها بحب مصر المحروسة وفنانوها وكتابها فترك لنا مدرسة مازالت قيثارتها تعزف أرقى واجمل واصدق الكلمات

(منقول)

وقد أخترت قصيدة له جميلة المعانى وعميقة المغزى وربما لا يعرفها الكثيرون فأكثر قصائده شهرة هى لا تكذبى وحبيبها

لست أشكو منك

فالشكوى عذاب الأبرياء

وهى قيد ترسف العزة فيه والإباء

انا لا أشكو

ففى الشكوى انحناء

وأنا نبض عروقى كبرياء

لست أشكو فاستمع لى وأجبنى

ربما أسمع مايدنيك منى

ربما أسمع مايقصيك عنى

كل مـا عندى سؤال يتردد

وظنون – ياحبيى – تتجدد

****

كنت ألقاك على البعد

فألقى أحلامى وروحى

صرت فى قربى ولا ألقاك

لا ألقاك إلا فى جروحى

****

أنت عينى وأنا عينك قل لـى

ما الذى أغمض عينى ؟

ماالذى أغمض عينك ؟

فغدا القرب ستارا

ياحبيبى بل جدارا ً

حائلا بينى وبينك ؟

ياحبيبـى ، كـان حـبى

لك حـرا وجريئــا

يتحدى الويل أن يأتى

فيخشى أن يجيئـا

مسرع الخطوة كالظلـم

وكالعدل بطيئـا

نابضا فى القلب كالذنب

إن كان بريئـا

جرأتى راحت ولا أعرف أين ؟

بسمتى ضاعت ودمعى بين بين

الهوى خجلان دامى الوجنين

وحنينى لك كتوف اليدين

أنا لا أشكو

ففى الشكوى انحناء
وانا نبض عروقى كبرياء

ملحوظة لها علاقة بالبوست السابق (الثقافة التيتية المكتوبة) ماشاءالله كان أكثر بوست جت عليه تعليقات 10 هنا و13 فى الفيس بوك23 تعليق = record
من يوم ماكتبت
وسوف أقوم بالرد على كل التعليقات بكتابة بوست أخر قرييا أن شاءالله لانى أحتاج بعض الوقت ولحين وقت كتابته أشكربشدة كل من قام بالتعليق

ثقافة (التيت) المكتوبة -بوست لن يعجب البعض وربما العديد

أنا من زمن التخلف >كما يحلو لبعض الشباب أن يطلق عليه< – زمن كانت فيه كلمة طز عيب كبير وسبة بشعة زمن كنت أظن أن العربجية والعصبحية وتربية الحوارى كما يقولون هم فقط الذين يجيدون فن السباب والشتائم.

اما فى  زمننا هذا (الان) أصبح من ترعرع فى فيلا التجمع أو قصر الشروق أو شقة جاردن سيتى يجيد الشتائم والسباب أفضل بكثير ممن تربى فى الحوارى وتجد الشاب يقود الفرارى يلعن العالم فى سيمفونية ثماثل سيمفونية قائد التوك التوك –

أن ترى وتسمع هذا أصبح من الابجديات الحياتية التى تحدث من الكبير قبل الصغير وللاسف أعتاد عليه الناس حتى أنه يكون يوما خالدا يكتب فى موسوعة جينيس لو عدى النهار دون أن تصل الى أسماعنا شتيمة من أى نوع – يا أبن (التيت) وأعرف أن هناك مبدعون لفن الشتائم ويطورونه على مدى العصور بل والان على مدار الايام القليلة -يمكنك الرجوع الى أحدث االكلمات التى أضيفت لقاموس الشتائم بعد أحداث مصر والجزائر العنترية

أن تصادفنا مثل هذه البذاءات أثناء التعامل اليومى شىء وأن يفرض علينا عن طريق الكتابة شىء أخر فما يثير أندهاشى حقا هو أن ثقافة التيت هذه اصبحت مكتوبة على الفيس بوك وعلى المدونات وعلى المنتديات والاغرب أن تجد من يرسم بقلمه أحلى الكلمات وأرق الخواطر ورغم ذلك تجده يكتب عبارة تيتية من العيار الثقيل على الفيس بوك مثلا فلو عنده 100 صديق 75 منهم على الاقل يرون هذه العبارة والادهى انهم جميعا يقومون بالرد دون أدنى مشكلة والمصيبة أنك تجد بين الردود ردود لفتيات وسيدات لا يجدن أى غضاضة من وجود عبارة تيتية وأجد نفسى أنا الشخصية المتخلفة الوحيدة التى تشعر بالحرج حين تقرأ الشتائم بل وأحيانا بالخجل. حتى أننى أوضحت باسلوب لطيف أنه هذا ليس من اللائق فلم أجد أستجابة الا من شخصين والغريبة أنهم شباب وليس شبات؟؟؟ هل الامور أصبحت عادية جدا لدرجة أنه لا توجد مشكلة أن نكتب شتيمة وعبارات كلها بذاءات لمجرد أننا نريد أن نشفى غليلنا أو لانطيق ماحولنا من أحداث رغم أننا أذكر مرة ثانية مثقفين ونتحدث بأكثر من لغة ومنا من يكتب أحلى الكلمات والخواطر بل والقصص ولكنه لا يرى أنه من العيب نشر لفظ معيب تراه العديد من الفتيات والسيدات.

أنا شخصيا حتى لو أتهمت بالتخلف أجد أن هذا عيب فأنت تكتب بقلم لتسطر عبارة يراها الجميع ترى كيف يكون شعورك لو قرأتها والدتك أو أختك أو زوجتك – ماذا لو أمسكت أنا وبنفس الجرأة وكتبت عبارة يراها اصدقائى وصديقاتى وقبلهم أولادى ؟؟ ربما نتشارك فى الاحزان والهموم وقلة الحيلة نغضب وبداخلنا بركان غضب ولكن لن أتشارك فى سباب أو شتيمة فصاحب قلم لن يتساوى يوما بجاهل -

وتجد فى المنتديات موضوع ما وفجأة يتطرق الموضوع لشىء أخر لا علاقة له بالموضوع الاصلى ويتطور الامر الى معركة سبابية من العيار التيتى الثقيل رغم أن السب والشتم لن يبرهن شىء ولن يكسب أى جدال ولكن يبدو أن من يملك كى بورد ولا يرى الشخص الاخر يكتسب جرأة فريدة فى فن اللعن والشتم لشخص لا يعرفه ولن يعرفه فى يوم ما – هل هذا حقا من الاخلاق أو حتى السلوكيات الصحيحة. هل نسينا أن الكمال لله وحده عز وجل وأن السب والشتم لن يغير من العالم ولكن أن اردنا أن نغير ما حولنا فعلى الاقل نكون مهذبين فى محاولة التغير لنكتسب شرف محاولة أيجابية تضفى أشراقا على شخصيتنا وليس العكس فلا أفهم كيف يحمل البعض بداخله هذا الكم من التناقض قلم سوى وأخرغيرسوى فى أن واحد

أما فى المدونات فيبرر صاحب المدونة أو صاحبتها أنها ملكية خاصة فيفرد مساحة بل مساحات مخصصة للسب والشتائم فأن كانت الامور تسير في الاتجاه الخاطيء وتتعطل كل يوم هل السباب والشتائم وثقافة التيت المكتوبة ستساعد على أى حلول أو ستضيف بونت زيادة على جهودنا

زمان كانوا يقولون أذا كان العيب من أهل العيب يبقى مش عيب ولكن المصيبة أن هذا المثل غير صحيح الان فالعيب ليس من أهل العيب أبدا على العكس فهم ابعد من أن يكونوا أهلا له

هل أنا من زمن التخلف هل حقا توقفت مقدرة العديد على التعبير عن أرائهم بصورة مهذبة وأن التحضر هو أن تفرد قلوعك وتشتم وتنقد الاخر من وراء ستار ترى أين ذهبت الالفاظ والعبارات المحببة للنفس والتي تجلب الرضا والسرور

فى زمن ما قال الشاعر :أحب مكارم الأخلاق جهدي* * * وأكـره أن أعيب وأن أعابا وأصفح عن سباب الناس حلما * * * وشر الناس من يهوى السبابا ومن هاب الرجال تهيبـوه * * * ومن حقر الرجـال فلـن يهابا

وقال الرسول عليه أفضل صلاة وسلام ليس المؤمن سباب و لا لعان و لا فاحش القول

وكلمة أخيرة للايضاح لا يرد على أحد بأن المتدين لا يشتم لان بعضهم بيشتم أيضا فأنا رأيت تعليق كله شتائم لمتدين على موضوع ما بينما نفس الشخص فى موضع أخر ساق الادلة على تحريم الغناء ؟؟؟؟

والبوست لايعنى شخص بعينه على الاطلاق لكن هذا التيار الثقافى سائد بكثرة ولست من أنصاره بأى حال من الاحوال حتى وأن بقيت فى صفوف التخلف فلازلت أؤمن أن الادب فضلوه عن العلم وأننا حين نكتب يجب أن نراعى القوارير حتى لو هن شخصيا لا يهمهن هذا؟؟؟

قلمى

وطلعنا مرفهين!!!! (تعديل لزم التنويه)

كعادتى كل صباح أشترى الجريدة وأقرأ بعض العناوين ومقالاتى المفضلة على الريق فى السيارة حتى لا أصاب بسكتة قلبية أودماغية من جراء ما يحدث حولى فى زحام طريق الى العمل 

ولى عادة لا أستطيع التخلص منها وهى أننى أقرأ الجرائد والمجالات من الصفحة الاخيرة للاولى ولاأعرف لهذا سرا ولاأستطيع تغييره واليوم لحظى السعيد قرأت الجريدة من الصفحة الاولى

مع صوت كلاكس التريلة العنوان الاول: الصحة العالمية : لا يمكن توفير مصل أنفلونزا الخنازير لجميع المصريين

شتيمة تحملها الرياح عبر النافذة العنوان الثانى: بمناسبة عيد الاضحى "الدقهلية" توزع أرز منتهى الصلاحية على الفقراء

ولاتأخذكم الظنون بأننى سأقوم بالتعليق على هذين الخبرين لكنى أسوق لكم خبر أكثر لطفا ومرحا بمناسبة العيد وأجازة المدارس 10 أيام (أصل هى المدارس ماشية بذمة وضمير ومحتاجين أجازة يرتاحوا) وهو كالاتى:

أن تراكم القمامة فى الشوارع دليل على «الرفاهية»، وزيادة معدلات التنمية فى المجتمع، وزيادة أعداد السيارات فى الشوارع وارتفاع القدرة الشرائية لسكان الريف، وتغيير أنماط الاستهلاك

أما قائل هذه العبارة الواردة فى خبر فى جريدة المصرى اليوم بتاريخ الثلاثاء 24 نوفمبر فهو فريد هذا الزمان السيد النائب أحمد عز رئيس لجنة الخطة والموازنة (أعرف الخطة لكن ماهى الموازنة؟؟ الا أن كانت قلب موازيننا نحن الشعب)

وقال عز إن الحكومة تحتاج إلى ١.٥ مليار جنيه بشكل عاجل للقضاء على ظاهرة تراكم القمامة وطالب باقتطاع هذا المبلغ من الدعم المقرر إضافته للموازنة، ويقدر بـ ١٠ مليارات جنيه (لو قام بتوزيع نصف مليار فقط على الشباب العاطل سيقومون بتنظيف الشوارع وستبرق ذهبا)

ولكنى لاأعتقد أن السيد أحمد عز فى حاجة الى أقتطاع هذا المبلغ من الدعم فبالاشارة والاحاطة والدوران (الى على ناحية الشمال) للخبرين المنشورين النهارده (وياعالم بكرة لسة حيكون فيه أيه) لمن فى نظره سيذهب الدعم أصلا أن كان الشعب يقف منتظرا صك الموت والصك عليه هدية وهو أنه يمكنك أختيار وسيلة الموت المحبب اليك ياترى أشتريت صكك النهاردة وتحب تموت بأيه (يمكنك شراء الجريدة وتتابع باقى العناوين لاختيار مايناسبك من وسائل)

ولو عندكم أعتراض أذهبوا بشكواكم للفيفا وخليها كمان تديكوا باسكت زبالة ملون كده ومدندش زينة على باب البيت أو الحارة لزيادة فى الرفاهية أه يامرفهين يامنعمين فى تغيير أنماطكم الاستهلاكية وأرتفاع القدرة الشرائية بأمارة تذكركم مؤخرا أن البلد لها علم لونه أحمر\ابيض\أسود وياترى ايه الرسمة الى فى النصف ؟؟؟ بس سبوبة جامدة مش كده !!!!

ولو سألتك أنت مصرى – أنا مصرى وأبويا مصرى وكل مصرى فاضله زلطة ويطلع برة بس من غير كارت أحمر

وكل سنة والدعم طيب والى بالى بالك يعيشون مرفهون بجانب وأمام أكوام القمامة وأخرون مسربلون فى اثواب من التخلف كمان وكمان

وتعيش مصر حرة مستقلة؟؟؟ أزاى معرفش

قلمى

بعد كتابة البوست قرأت ذلك الخبر لذا لزم التنويه الا أن هذا لاينفى أنه لايزال فريد عصره وأوانه
http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=234537&IssueID=1600

ياشماتة أبلة ظاظا فينا!!!!

طبعا لايمكن بأى حال من الاحوال أن أتحدث عن ماتش الكورة ولا الزلزال الى كان قبله ولا عن توابعه المؤسفة بعد الماتش لأن الحمدلله تحدث الجميع وحتى على الفيس بوك تم بسلام تدشين جروب تحت عنوان أكره الجزائر (على وزن أنا بكره أسرائيل) وكمان ماشاءالله أبدع الجميع فى تعليقات تتسم بروح شتائمية ذات العيار الثقيل دون مراعاة للياقة والادب والشتائم طالت الجميع بمناسبة وبدون مناسبة وطبعا لم تخلو أى مدونة من بوستس على وتر أما دينى أو وطنى والروح القومية العربية والاخوة والعروبة والوتر الجنائزى أيضا -

لذا قررت الا أكتب المزيد وأكبر دماغى وأشترى وأنا راجعة من الشغل واحدة زبادى بيتى بتارت الفراولة طعمها أختراع تخلينى أنسى مرارة مايحدث حولى من هرتلة ليس لها أول ولا أخر ومع كل معلقة أتمتم وأقول أه ياشماتة أبلة ظاظا فينا -

أبلة ظاظا مين؟؟؟ يامهفوفة أنت - لازم الاحداث لحست دماغك

أه تتصورى الناس متعرفش أن أبلة ظاظا ديه هى أسرائيل وأمريكا وأوروبا والدول المتقدمة الذين يبحلقون فى أفعالنا منذ أعلان حرب مصر والجزائر ويقولون أه يا عالم يا غجر(العرب) أبقوا قابلونا لو فلحتوا وخليكوا نايمين ياعالم تالت ونامى ومتخلف وأرهابى يسب ويلعن بل ويقتل فيه المسلم أخاه المسلم لاجل الكورة ويبعزقوا فلوسهم هنا وهناك ثم يدعون الفقر ويطلبون المعونات
وبعد كل هذا تصوتوا وتولولوا وتقولوا عايزين حقنا

بجد ككسر حوقوكوا أه والله ككسر حوقوكم
 ومرة ثانية علشان الحبايب ياشماتة ابلة ظاظا وأهالى المنتيقة المجاورة؟؟؟

بس سيبكم أحنا بتفرق معانا خلينا فى الزبادى الى بطعم تارت الفراولة

قلمى
ملحوظة الزبدياية ب1.65

الانتظار

سيدى أنا وأنت لن نتداول صكوك نكتب فيها شروطنا

ولن تقدم لى عرضا لتطوير العلاقة

فأنا وأنت وأنت وأنا لسنا بصفقة توريد أو ننتظر مؤشر البورصة

أنا وأنت ربما نقطة تلاقى فى زمن لا تلاقى فيه

ربما أنت الانتظار فى دنيا الخيال

وربما أنا الحس الروحى الذى تتوق اليه من خلال عقل لا يعرف سوى دوامات الواقع

ربما أنا وأنت وأنت وأنا قصة لم تحدث وربما هى قصة حدثت دون علم منا

فلا تسأل ولن أحير نفسى فى البحث عن أجابات

فأنا أنتظر أن تمنحنى قيدا

لأمنحك أستسلاما مشروطا بمنحى سلاما وفرحا

فلن ترهبك أظافرى بل ستأسرك متاهاتى

أنا وأنت وأنت وأنا قد نكون شخصان من هنا أوهناك

أرواحهما متناثرة وثائرة وترفضان الاستمرارية فى المعاناة أو التشارك فيها

فلا تمنحنى حزنا فوق أحزانى ولا دمعا لا تقوى على أزالته من عيونى

فى حقيبتى أحمل دوما قلما ودفترى القديم البالى برسائل بحروف سوداء

فأمنحنى دفترا جديدا لأمنحك أشعارا راقصة ورسائل حنين ملونة

أنظر الى فنجان قهوتك وأعلم أننى أحب رائحة القهوة الصباحية

فأمنحنى لحظة أرتشفها معك فتعلم أنه لن يكون هناك من يشاركك قهوتك سواى

لاتطلب منى أن أدنو وأخترق أسوار عالمك دون أن تمنحنى أحتراما

لعقلى وذاتى وجسدى فلن تتجرعنى دواءا

بل سيدوم عطرى ياسمينا معبقا ربما لأخر أنفاس العبق فى أرواحنا

متمردة أنا على الدوائر الحلزونية التى لا معنى ولاهدف منها

فلتكن أنت كما تريد أنت أن تكون لاتلقى بالكلمات فى جب من أسرار

أنما أطلق لها حرية الطير السابح فى الفضاء يشدو بأنه قادرا على تحطيم الاسر

فأمنحك غصنا لاأملك سوى وعدا بألا يتحطم الا أن حطمته أنت بعدم مقدرتك على التواصل

أنت وأنا وأنا وأنت ننتظر لم يعد بمقدورى تخيل ما بعد الانتظار

فلقد توقف عقلى وتعطل فى خيالى لاأقوى على الحلم بالواقع وما بعد الواقع بالنسبة لى هو فانتازيا

فربما سأحمل لك كتابا لكاتب لم تعرفه يوما

ونقرأ سويا صفحاته فتتلامس أناملنا من فوق السطور فتلمح فى عيونى بريق

فتمنحنى أبتسامة صافية رقيقة كفجر يوم جديد نديا

وتخرج من قبعتك السحرية وردة وكف يحتضن عمرى أوربما يحمل لى مفاجأة ما لا أعرفها

يا سيدى لاتمنحنى صخبا وضجيجا وتسلية

لكى أمنحك قلبا ربما توارى خلف عوامل القهر والكبت الزمنى

ولكنه قد يكون لازال قادرا على الحياة والعطاء من خلال مسام وجودك

وسأبقى أنتطر وأنتظر

فمن طول أنتظارى لم أعد أعرف أن كان هذا أنتظار أم أنتحار

فهل يأتى يوما ويكون عندك أيها الرجل الخبر اليقين؟؟

قلمى