الأحد، يوليو 26، 2009

بهاء طاهر ولم أعرف أن الطواويس تطير

عاهدت نفسى أن أتوقف عن شراء الكتب فعندما نظرت الى كم الكتب التى أملكها ولم أقرأها بعد وجدت أنه بحسبة بسيطة لو أمتد عمرى 10 سنوات أخرى وقرأت خلالها 3 كتب اسبوعيا لما تمكنت أبدا من قراءة كل كتبى لو تابعت أستمرارية الشراء على هذا النحو الجنونى – وأتمتم دائما بدعاء وهو الا أموت قبل قراءة كل هذه الكتب والا سأموت قهرا!!!

الا أننى توقفت كعادتى يوم الجمعة الماضى أمام الشعاع الذى ينبعث من كتاب لكاتب لا يمكننى الا أن أسرع الخطى لابتاع كتابه فورا وهو "بهاء طاهر" أمده الله بالصحة والعافية – الذى لا يسرد مجرد قصص لامتاعك ولتسليتك ولكن ليجعلك تفكر ألف مرة بعد أن تقرأ -

وجدت نفسى أبحث عن الكتاب فى الاصدرات الجديدة فلم أجده فسألت البائع " أنا اريد كتاب بهاء طاهر الجديد المعروض فى الفترينة" فأختفى لدقائق وأحضره لى – " لم أعرف أن الطواويس تطير" مجموعة قصصية تحتوى على ست قصص - وقد قرأتها بالامس وهى مجموعة أكثر من ممتعة ولم أجد كلمات أكتبها عنها أفضل مما كتب فى جريدة الشروق بخصوص هذه المجموعة :


بهاء طاهر يعود للقصة القصيرة ويؤكد أن الطواويس تطير بقلم عزة حسين -
«لم أعرف أن الطواويس تطير» هذه العبارة الخبرية الحوارية، المدهشة والمفاجئة فى آن، هى عنوان المجموعة القصصية الأحدث للكاتب الكبير «بهاء طاهر»، والتى تنبع طزاجتها ليس فقط من كونها المجموعة القصصية الأولى، بعد 11 عاما من هجران «القصة القصيرة» لصالح الرواية، ولكنها أيضا أول عمل منشور للكاتب بعد فوزه بأكبر وأرفع جائزتين أدبيتين، أولاهما على المستوى العربى وهى «بوكر» العربية عام 2008، والثانية هى جائزة «مبارك» للآداب التى حازها الكاتب قبل أسابيع.

كما تعود قارئ «بهاء طاهر»، فإن الخيط الإنسانى الواصل بين مختلف القضايا السياسية والحوادث النفسية والفلسفية، والتراكيب الاجتماعية المتنوعة، موزع تقريبا بين قصص المجموعة الست، والتى حملت عناوين ثلاثة أسماء حيوانات مختلفة الفصائل والسمات هى «الطواويس، والقطط، والكلاب»، استعرض الكاتب من خلال ثلاثتهم العديد من المفارقات التى كانت مدخلا لبحث عميق داخل النفس البشرية، التى تكتشف بالمصادفة تماهى هذه الحيوانات مع بشريتها، أو ربما تماهيها هى مع حيوانية هذه الكائنات.

حرية الحيوانات فى مقابل الأسر البشرى المادى والروحى، الاختيارى أحيانا كان موضوع هذه القصص الثلاث، إذ إن الطواويس الطائرة التى فاجأت موظفى الهيئة الكوزموبوليتية التى لم يطلعنا الكاتب على طبيعتها، والتى اشترط المتبرع بالمكان تركها حرة طليقة، كانت موضع حسد العديد من الموظفين، الممنوعين من التدخين، والاعتراض، وحتى الحركة، التى يتمتع بها الطواويس كشرط لحصول الهيئة على مبناها، لكن تبدل أعمار هذه الطواويس وافتقاد جمالها بالتقادم، جعلها تستسلم بإرادتها لحصارها الملون، تماما كما فعل الطاووس العجوز حينما استسلم راضيا لضابط المطافئ الذ ى استدعى لمنعه من الهرب من فوق أغصان الأشجار العالية، بعدما قاومه الطاووس كثيرا بالانتقال كل مرة إلى غصن أعلى، وسط دهشة وانبهار الموظفين من مشجعى الطاووس.

غير أن أكثر هؤلاء انبهارا ثم خيبة كان الموظف الأجنبى المتقاعد، الذى كان وقتئذ فى زيارة للهيئة، وأدهشه أن يخوض طاووس فى مثل شيبته وعجزه تلك المظاهرة الوجودية ضد الأسر والاغتراب، والريش المعطل.

فى القصتين التاليتين لم يكن حال الموظف المقهور، وقود الضعف والغربة، ولا خادم الفندق خريج الفلسفة، أفضل حالا من القطط المضروبة، التى أخصتها صاحبة الفندق، لتفقدها «قططيتها»!، فالجميع هناك كان مسلوبا ومعطلا بشكل أو بآخر، بل إن هذه القطط ربما كانت أسعد حظا من القطين البشريين، المراقبين دائما والمجلودين بالخصومات والحرمان، والأسر الاختيارى.

وفى قصة «كلاب مستوردة» كان الكلب الفئرانى «ساكى» هو الأقرب والأهم والألطف بالنسبة للزوجة، بينما صاحب المنزل المليونير العصامى، مجرد حاقد عليه، لا يملك إلا التودد إليه وتملقه لترضى عنه الهانم، وترحمه من حفلة الجلد الصباحى!

أما القصص الثلاث الباقية، فقد جاءت من بينها قصة «سكان القصر»، لإضفاء حالة من الإلغاز والرمزية المفتقدة فى الكثير من الأعمال الحالية، حيث قصر غامض، تطوقه حراسة مشددة، يتلصص أفرادها حتى على همس الجيران، المحاصرة أبوابهم ونوافذهم ومداخل عماراتهم، أما أفراد الحراسة أنفسهم فمحاصرة إنسانيتهم، حتى إن المرة الوحيدة التى باح أحدهم فيها بمواجعه، أعقبتها جرائم قتل مباغتة، سمع دويها الجيران المحيطون، لكنهم أبدا لم يروا لها أثرا، ليكتمل الغموض الذى يحاصر المكان، بشكل لا يمكن معه نفى أو تأكيد أى من شائعات أبناء الحى المتلصصين على الوهم المحاصر، والذين تتوزع تفسيراتهم مابين كون المكان مقرا لأحد أجهزة الأمن السرية، أو أنه مملوك لطائفة عبدة الشيطان، أو ربما يكون خاليا تماما ولا يسكنه أحد، أو يسكنه أناس يتحركون بطريقة سرية أومجهولة، ولكل شائعة من هؤلاء أنصار ومكذبون.

بينما كانت القصتان الأولى والثانية، مونولوجا مأساويا ضاحكا لصراع الأجيال، حيث إن رضيع القصة الأولى «أنت اسمك إيه» عاشق الأدب الروسى، والشعر، رغم أنه لم يتجاوز العامين، لم تقنعه أبدا إجابات جده على أسئلته، ولا قاموسه ولا فقره، ولا حتى اسمه!.

بينما كان الصراع تيمة أساسية فى القصة الأخيرة «الجارة»، التى تخلى عنها ابنها الوحيد، لرفضها دخول أحد «بيوت المسنين»، ليعالج حقد زوجته على أمه التى تعشق الحياة التى قضت فيها ثمانين عاما ودت أن يكونوا ألفا، بينما تعانى زوجته الشابة من نوبات اكتئاب متتالية.

ربما كان ذلك سر تعاطفهما الشديد معها، الزوجان المسنان جيرانها اللذان لايختلف أحد أبنائهما كثيرا عن ابن السيدة «سوروندون بويل»، بينما يرتعدان من أن يقلده أخاه بعد زواجه، فقد صاروا متأكدين من أن «هناك أناسا يزعجهم أن يستمتع المرء بحياته، لأنهم، أبدا لم يعرفوا كيف يستمتعون هم بحياتهم».

فى أغلب قصص المجموعة كان الراوى عليما، يسرد تفاصيل شخوصه، وينقل مونولوجاتهم الداخلية والخارجية بلسانه هو، أيضا كان الاغتراب المكانى والوجودى تيمة أساسية اعتلت أو بطنت السرد القصصى، بالإضافة للاغتراب الزمانى للشخوص، وانفصالها عن أعمارها وحيواتها وواقعها الجديد، حيث تيمة المشيب والشيخوخة والتقاعد، مبثوثة فى قصص المجموعة.

الجمعة، يوليو 24، 2009

وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ-تحديث لزم التنويه عنه

==================================================================
تنويه:
هل تذكرون بوست مدونة صديقة الخاصة بحازم النبراوى - قام حازم مشكورا بعمل الموضوع التالى بصوته ونشره فى مدونته - الصراحة أنا نفسى العالم كله يسمعه لان فيه ناس كتير بتكسل تقرأ فيبقى على الاقل تسمع علشان تفتكر النعم وتحمد ربنا عليها - حازم جزاك الله كل خير
http://arabfreeradio.blogspot.com/2009/07/blog-post_26.html
===================================================================

أنا بصدق فى الاشارات (مش أشارات المرور) لا لكن ساعات بتحصل كذا حاجة وراء بعض كل حاجة مالهاش علاقة ببعض لكن بتكون بالنسبة لى علامة تخلينى أفكر فى موضوع معين وبرضة بتخلينى عايزة أكتب عنه وأشارك اصدقاء مدونتى فيه - يعنى مش بتكون خاطرة خاصة بى -
الصورة الى على شمال الكتابة تم ارسالها لى من شخصين مختلفين تماما ومحدش فيهم يعرف التانى لكن التعليق على الصورة كان واحد وهو الحزن على عدم الرضا - رغم للوهلة الاولى قد نظن أن الصورة كوميدية حيث تنظر السيدة العجوز للشابة وتتمنى قوامها والشابة تتمنى الماس الخاص بالسيدة العجوز بينما الشاب يتمنى أموال الرجل العجوز ويتمنى العجوز زوجته - وللاسف أن عدم الرضا أصبح ظاهرة عامة لا تخص فقير دون غنى أو شاب دون الشخص البالغ لا وفى لقائى الشهرى مع صديقات العمر وجدت أننا تحدثنا عن نفس الموضوع كما أنه أصبح يشغل بال الكثيرين مع تمنى زوال هذه الظاهرة بأسرع وقت وقد تعرضت صديقتى للسرقة فى مجال عملها (شركة مالتى ناشيونال يعنى ماشاء الله كل الناس فيها مرتباتها كويسة والحمدلله) وقد تم سرقة الخاتم والدبلة من على مكتبها بعد أن خلعتهما للوضوء ونسيت أرتدائهما قبل الذهاب لفرصة الغداء - والذى لا تعرفه السارقة التى هى زميلة أن صديقتى أبتاعت هذا الخاتم بعد أن قبضت جمعية وكان نفسها فى الخاتم ده بس طبعا محدش يعرف كده لكن السارقة وهى رغم أنها تعمل معها وعلى نفس المستوى على الاقل المادى سرقتها ليه؟؟ هل لانها فقيرة لا ؟؟ (الفقر ليس مبرر للسرقة) لكنه عدم الرضا - يعنى الحمدلله يبقى عندى وأبص للى مع غيرى - لان محدش عجبه حاله وحالة غيره الى بتحلاله - ومعظم الناس مش راضية بحياتها ولا راضية بلى ربنا قسمه ليها والنهاردة أنا شاهدت أخر فقرة من برنامج الدين والحياة للشيخ خالد الجندى كان بالصدفة بيقول أننا بنألف النعمة ونعتادعليها وننسى نحمد ربنا على النعمة أصلا ونشكره عليها فلما يحصل أى تغيير تبقى صدمة يعنى الى معاه فلوس النهاردة يعتبر أن ده حق مكتسب يعنى بكرة برضة لازم يبقى معاه فلوس فلو حصل له أى حاجة يتصدم أفتكرت عالطول المهندس شريف الى قتل زوجته وأولاده لانه أصبح عليه دين وخاف على أسرته من الفقر لم يعطى نفسه فرصة التفكير ولو لحظة فى أن ربنا العاطى الوهاب وفى أخر الحلقة كان الشيخ الجندى بيقول للمشاهد أحمد ربنا على نعمة البصر أحمد ربنا على نعمة أنك مش بتغسل كلى أحمد ربنا أنك عايش وبتسمعنى و خلصت الحلقة - عارفين أنا فكرت فى أيه أنى أجيب ورقة وقلم واكتب كل النعم الى ربنا أنعمها على وفكرت أنى اقولكم الفكرة ديه كمان لان يمكن صحيح الحمدلله مافيش مننا حد بيبص للنعمة فى أيد غيره ورضى بقسمته لكن ساعات بيسهى علينا أننا نشكر ونحمد ربنا على نعم كتيرة جدا أنا حأكتب لكم على 10 نعمة من النعم الكتيرة الى أنا باقول الحمدلله أن ربنا كرمنى بها وأنا فعلا كتبت النعم فى ورقة عارفين كتبت كم واحدة 50 أيوه ولو قعدت وفكرت شوية حلاقى أكتر أنا الورقة حكملها بالليل وحأعلقها عندى على الثلاجة علشان كل الى فى البيت يشوفها جربوا أكتبوا كده وشوفوا حتلاقوا كام حاجة أنا تقريبا كنت شفت بوست عند حد بخصوص موضوع أننا نكتب النعم ديه بس معلش وماله لما نتذكرها تانى وتالت ورابع والى أخر العمر
الحمدلله
1- أنى مسلمة وديه أكبر نعمة فى الدنيا
2- أنى مصرية يعنى مش فى بلد من البلاد التى لا تنتهى فيها الحروب
3- أن كل حواسى الخمسة سليمة وبأستعملهم فيما يرضى الله وأنى فى صحة جيدة مهما أشتد بى التعب
4- أن ربنا رزقنى بأولاد صالحين يعرفوا الرضا بما يقدمه لهم أهلهم حتى لو بسيط
5- أن ربنا أعطانى ميزة التخيل والابداع
6- أن الحمدلله استطيع التحدث والقراءة والكتابة بلغتين أجنبيتين غير العربية
7- أنى كان نفسى أروح عمرة وربنا رزقنى بها السنة الى فاتت كأحلى مفاجأة
8- أن زوجى رجل صالح وأهل زوجى ناس طيبين وربنا يكرمهم جميعا
9- أن صديقاتى يعتبرونى قدوة لهم وبيحبونى حب من القلب لا تشوبه أى غرض يعنى الحب فى الله
10-أننى سافرت بلاد كتيرة وأستفدت فى سفرياتى

أنا كتبت البوست ده لى للتذكرة بكل نعم ربنا على وعلشان أذكركم أنتم كمان - وعلى رأى كلمات الاغنية الشبابية المشهورة اليومين دول:
قوم دور جوة نفسك خاليك واثق فى نفسك حتلاقى ميزتك حاجة مافيش حد فيها ينافسك - ميزتك ديه هى نعمة من نعم ربنا عليك الى كل واحد فينا أكيد موجودة جواه (ممكن يكون مش واخد باله منها) ومحتاجين أننا نحمده ونشكره عليها
" قلمى"

الأربعاء، يوليو 22، 2009

أنفراد مصرى صميم (تم تعديل بسيط)

نحن (المصريون وليس للتفخيم) ننفرد بتقديم أفخر أنواع السلوكيات :

- الصحبة الحلوة: وهى فى الذهاب الى دكتور الاسنان بالعائلة كلها وممكن الجيران وأولاد الجيران أيضا ماشى الست لازم يكون معاها جوزها أو أى رجل من عائلتها طيب مجرجرة العيال ليه لما هى جايبة معاها حد شايلهم لها طيب ماتسيبهم كلهم فى البيت بدل مايتنططوا ويجروا وفجأة يعيطوا فى العيادة؟؟ وياترى الرجل بيأخد مراته وعياله ليه لدكتور الاسنان رحلة ولا فسحة؟؟؟؟ بجد أنفراد مصرى صميم

- الانتحاريون : فئة من الشعب مش موجودة برضة غير فى مصر وطبعا هم ليسوا من يفجرون أنفسهم فى وسط الناس طالبين الشهادة والى أحنا بعد كده نقعد نفكر ياترى يا هل ترى ده صح ولا غلط لا طبعا مش هم دول لاننا لا نتحدث هنا لا فى السياسة ولا فى الدين لكن الانتحاريون هم ببساطة الناس المصريين الى بتعدى الشارع وهم أنواع:
o الى لازم يعدى على بعد خطوة منك ويشاورلك بكل جرأة علشان تقف له غصب عنك ومش مهم أنت تفرمل والى وراك يلبس فى عربيتك وطبعا لازم يبص لك شزرا قبل مايعدى
o الى بيعدى هو وعائلته وغالبا يكونوا قرطة كده ماشاءالله والعيال تجرى والام والاب معاهم أكياس فى كل أيد ويمكن قراطيس لب أو ترمس وكأنهم فى ماراثون وأهم حاجة أن العيال تبقى من ناحية العربيات وأنت بتتفرج عليهم تحس أنك بتتفرج على السيرك وياسلام بقى لو كان فيه عيل بيتزق فى عربية العيال
o الى بيعدى الشارع وهو مش باصص لك أصلا يبصلك ليه مين أنت علشان يبص لك هو يعدى وياأرض أتهدى ما عليكى أدى
o ونوع أخر هو بقى الى بيستظرف ويقوم ناطط لك فجأة ويعمل نفسه دمه خفيف ويقولك أتخضيت يظهر أنك أتخضيت أنا كنت بضحك معاك وممكن برضة يتفرم وهو بيستظرف بس مش مهم المهم أنه أستظرف وخضك وأنت كده ولا كده رايح فى داهية
o وطبعا فيه أنواع أخرى فرعية لامجال لسردهم هنا علشان ممكن نكتب فيهم قصائد طبعا الانتحاريون دول مش موجودين فى أى بلد فى العالم علشان كل بلاد العالم عندها قانون المرور الى بينظم عبور المشاة مرة واحدة زميلتى لبنانية جت مصر فى زيارة عمل وحبيت أعمل واجب وأفسحها وأول ماركبت التاكسى قالت لى : ييه منى شو هايدا كيف هيك عم يعبر الناس الشارع فى بلدكم - قلت لها بيعبروا بقدرة ورحمة ربنا!!! فيه حد غيرنا عنده أيمان وثقة كده زينا مع أنه مقبل على الانتحار!!!

- المتريلويزيون : وهم بعض شباب وشابات المدونات الذين يكتبوا فى مدونتهم أن أهلهم مطلعين عينيهم وأن أهلهم مش فاهمينهم أبدا وهم غلبوا مع أهلهم وكلام زى المتريليوز حتى أن بعضهم يقدم نصائح للاهل وبأنهم كمان يتقوا الله (دول الاهل) يعنى بأختصار الاهل على بعض المدونات الشبابية الى ربوا وتعبوا فى الشباب تحولوا تحول المتحولون الاشرار الى أعداء خارقين – وسؤال يطرح نفسه هو مين الى أشترى الكمبيوتر ده للشباب الى بيكتبوا عليه وبيدفع ثمن أشتراك الدى أس ال كل شهر مش الاهل برضة ولا يمكن الجيران !! ياترى شعور الشباب والشابات حيكون أيه لو مرة صحيوا كده وفتحوا الكمبيوتر ووجدوا أهاليهم عاملين مدونات وكاتبين فيها قصائد شعر مماثلة عن أولادهم فلذات أكبادهم؟؟؟!!! حينبسطوا ياترى ولا شعورهم حينجرح وعجبى!! مافيش سكر زى الى بينقط من حروف كلمات بعض المدونات الشبابية المصرية على أهاليهم


- أنكر الاصوات : بائعى الخضار والفاكهة وبتاع الروبابيكيا الى بينادوا على بضاعتهم بالميكروفون على أعتبار أن اصواتهم كروان ويقومون بتمارين صوتية قبل الدخول لمسابقة ستار ميكر أو أى مسابقة غنائية وكمان فى عز ما الناس بترتاح فى بيوتها نفسى حد يسرق منهم الميكروفون – عمرك شفتهم ولاسمعت عنهم غير فى مصر!!! صديق عزيز من أصدقاء مدونتى أخبرنى أن بائع الروبابكيا من الفولكلور المصرى (تاهت على ديه)

- الجيرة الجبارة: لو حبيت تعرف أسماء جيرانك وأولادهم خصوصا أنك عمرك ما بتشوفهم ولا بيشوفك ولا حد فيكوا بيسأل عن التانى فما عليك الا الاستماع الى كل من يقومون بالنداء عليهم من تحت بلكونتك أو شباك غرفتك وأكيد حتسمع الاسماء كويس جدا وحتفظها عن ظهر قلب خصوصا لو بينادوا عليهم بعد منتصف الليل ساعتها أنت ممكن تعرف أولادك معنى صدى الصوت لانهم حيسمعوه كتير – المفروض الانفراد ده يتحط فى موسوعة جينسس لانه لا يوجد دولة متحضرة فى الدنيا الناس بتنادى على بعضها من البلكونات أو من تحت البلكونات\الشبابيك غير فى مصر

- النظافة البراقة : العائلات التى تصطحب أولادها الى النادى : النوادى الراقية ويطلبوا لهم بيبسى\شيبسى وسندويتشات ليه عمرهم مايفكروا يقولوا لعيالهم يرموا كيس الشيبسى الفاضى فى سلة القمامة ويحبوا يسيبوا أولادهم يرموه على الاض علشان يفضل يطير فى منظر سريالى بديع على كل الترابيزات الى حواليه لغاية لما يجى عامل النظافة الغلبان يرميه فى سلة القمامة الى لزقة فى ترابيزة العيلة أياها !! طفولة مصرية مافيش بعد كده ولا بقى لو اسعدك الحظ وذهبت الى السينما وبعد ماأنبسطت من الفيلم وأنت خارج بص باصة سريعة على صالة السينما وشوف الزريبة وكلمة زريبة قليلة فشار مرمى على الارض ومهروس بالاقدام وعلب الفشار الفاضية مكفية هى وعلب الكانز – ياترى فى بيوتهم بيعملوا كده أكيد لا بس ده لاننا مصريين وده أنفراد


- مقولات مصرية فى الصميم: ومنها مقولة لا أجدها فى ثقافة أى شعب غيرنا وهو حبك برص وتلاتة خرس!!! يعنى أيه؟؟ هو البرص حيحبنى أزاى أصل الموضوع ده تعبنى من صغرى لما كنت بسمع المثل ده وأشمعنا ثلاتة خرس!! ليه مش خمسة أو عشرة وبعدين دور كده فى كل شعوب الارض مش حتلاقى غير المصريين الى بيتريقوا على أصحاب العاهات حتى فى العيد تلاقى حد ظريف يبعت لك رسالة على الموبيل يقولك كل سنة وانت طيب بمناسبة شم النسيم والتوقيع جمعية مرضى الزهايمر – فيه خفة دم سمجة فى الدينا غير كده لا بجد أنفرادة أنفرادة وحسبى الله ونعم الوكيل – وعاشت الانفرادات المصرية مين يزود؟؟


" قلمى"

الاثنين، يوليو 20، 2009

برقية 2


لازلت أرسل برقيات الزهور
ومازلت لا أتلقى ورودا

أخبرنى بائع الزهور أنك رحلت
وأخبرنى عامل التليغراف أنه لم يعد لك عنوان
فذبلت زهورى وتاهت كل برقياتى

ولازال قدرك أن افتقدك
ومازال قدرى الا تفتقدنى

" قلمى "

الخميس، يوليو 16، 2009

أفتقاد

اليوم عيد ميلادها
ذهبت لشراء ثوب وحذاء جديدين
ثوب أزرق بلون البحر الذى تحبه
حذاء أسود بكعب عال
كحلت عيناها
وأرتدت عقدها المفضل
وجلست تنتظر
تتشوق لمعرفة هديته وتتساءل ترى ماذا أحضر لها
أغمضت عيناها على الحلم برقصة هادئة
دارت دورة الساعات دون أن تدرى
نظرت حولها ليس هنا لم يحضر
هاتفه رنين مستمر ولامجيب
ذعرت خلعت حذائها وركضت تبحث عنه
لعلها تجده فى وجوه الناس
لعله يتجسد فى زمان لا وجود له
فلم تجد سوى ظلال أشباح
ومكان يخلو من وجوده وأحاسيسه
فقد تحول الى حجر وتقهقر مع كآبة العصر
أحرقت ثوبها وأبتاعت كتاب "التخلص من أدم"
جلست تقرأ لتتعلم السبيل الى أنتزاعه من كيانها
تسرب العشق رويدا رويدا من ثنايا قلبها
وتوارت مع الايام الوحشة فى أفتقاده
وأعتادت على الغربة بدون وطنه
وتلاشت من الذاكرة كل الذكريات

حتى أختفى أسمه من أغوار عقلها
واليوم وقفت أمام ماكينة سحب الاموال
وضعت البطاقة وأدخلت الرقم السرى
المكون من 4 أرقام أدخلته بدون تردد

لم تنسى ولم تقم بتغيره أنه أنه تاريخ ميلاده
بيد ترتعش أمسكت بالنقود وخانتها دموع أفتقاده
وعادت لمنزلها كحلت عيناها وأخرجت الحذاء ووقفت ترقص وحيدة
ولم تجف دموعها .......

"قلمى"

الأربعاء، يوليو 15، 2009

طامورة كمان وكمان

النهاردة كانت حتحصل عركة فى منزلنا العامر بسبب السيد المبجل تامر حسنى وذلك لانى سمعت كلام العيال - وده جزاء الى يسمع كلام العيال – ووعدت أبنى أنى أعطى السيد تامر حسنى فرصة وابطل أنقده بدون سماع أغانيه وخصوصا أن شريطه الجديد هايل !! ومكسر الدنيا ومكسر عمورة كمان وأسمع ولو أغنية قلت له ماشى يا سيدى سمعنى (ياخسارة تربيتى فيك )
وسمعت أول أغنية كانت ماشية بتزق لغاية لما لقيتها أتعوجت ولقيت فنجان الشاى أتدلق على وهو مولع لما سمعته بيغنى ويقووووووووول :
"معقولة أنت الى تشكرى فى جمالى وفى روحى وكمان حسنى حسنى ده أنا الى دايب رسمى فهمى نظمى وفوزى وشوقى لو تحبى (مع تشديد الياء فى نهاية كل ى)!!!! أنا الاول مافهمتش خفت أكون سمعت الكلام غلط فقمت بأعادة الكوبليه لقيته فعلا بيقول كده وأن فهمى رسمى نظمى ده كمان أسم الاغنية – سألت أبنى أيه العته ده قال لى بس المزيكا حلوة!! طيب والكلام قال روشنة!!! ياليلة مطينة بستين جلة!!! رسمى فهمى نظمى وفوزى وشوقى لو تحبى !!! لا وبتشكر فى جماله وحسنه ؟؟ يا نانوس ياحيليوة ياترى حسنك علشان أسمك تامر حسنى ؟؟؟حسن أيه يا أبو حسن؟؟ حقيقى القرد فى عين أمه غزال!!!
طبعا قامت معركة لانى متخلفة لا افهم فى الروشنة فحبيت ألطف الجو وأخليه يشوف أغنية متصورة بدون موسيقى وأبداع الفرقة الى بتغنى فى أنها تعمل صوت مطر ورعد فى مقدمة الاغنية – ولسة ماشفش حاجة لقيته نادى أخوه علشان يتفرج وبعد أقل من ثانية أدونى نظرة: أقرأ الحادثة مقتل أم على يد شابين (أولادها) بسبب طامووووووووووووورة – فقلت لهم أنا أسفة جدا دا أنا بضحك معاكوا ده حتى طامورة عسل وعمورة قشطة مين تانى !!!
أتفرجوأ أنتم على الاغنية أسمها أفريكا- هى أنجليزى ولو عاجبتكم أبقوا سلموا على رسمى وفهمى ولو ماعجبتكوش ابقوا سلموا على نظمى وفوزى وشوقى لو تحبوا !! وخلينا بعيد عن حسنى خالص أوعوا لحسن أروح وراء الشمس -


http://baricko.us/africa.htm

" قلمى"

الثلاثاء، يوليو 14، 2009

القهر

عاد الى بلده فى بطانية !!
أبراهيم السيد ابراهيم
شاب مصرى بسيط سمكرى
ذهب للبحث عن الرزق فى ليبيا
أسقط عصابة دولية فى يد السفارة المصرية هناك
لقبوه ببطل فرعونى
وجلس ينتظر مكافأة كما وعدوه
وبات يحلم بهدايا لابنته وزوجته
وأثناء الحلم طرق الباب فوجد أمامه الجلاد والسجان
أنهالا عليه باللكمات والعصي الخشبية
تهمته أبلاغ سفارة بلده قبل الامن الليبى
عقوبته القائه فى كيس بلاستيكى فى الصحراء بعد تكسير وتحطيم الضلوع والقدمين والذراعين والانف وفى فقرات الظهر وجروح فى الوجه وتورم فى العينين
تخلت عنه السفارة!!وبات كأن لا وجود له :صفر من أصفارنا التى نسقطها من حساباتنا
تبرع أهل الخير له ليعود لبلده
فعاد مكسورا ومقهورا ومذلولا فى بطانية
هل سمعتم به؟
هل يعرفه أحد؟
هل شاهدتموه فى 90 دقيقة؟
هل هناك جروب على الفيس بوك بأسمه؟
هل خرجت مظاهرات ضد ليبيا؟
هل وقفتم أمام السفارة للاعتراض؟
هل ستتولى الدولة علاجه؟
هل ستعيد له كرامته؟
هل ستجففون دموع ابنته وهى تراه بطلا مقهورا لاحول له ولا قوة ؟
هل ستقفون مع زوجته لتطيبون خاطرها؟
أبراهيم السيد أبراهيم
هل تعرفونه عائد من بلد الطاعون فى بطانية لا يعرفه أحد –
أينتظر أن يكون خبر فى صفحة الوفيات لنعرفه جميعا؟؟
" قلمى"

كتبتها بعد أن رأيت وبكيت على أبراهيم اليوم فى حلقة 90 دقيقة وللحق لم أكن أنوى نشرها فى مدونتى
الرابط التالى قصته كما قرأتها فى المصرى اليوم منذ يومين !!
http://www.almasry-alyoum.com/article2.aspx?ArticleID=218541

الاثنين، يوليو 13، 2009

النظافة من الايمان

" النظافة من الايمان" ياترى ما معنى هذه العبارة المكتوبة فى كل شوارع مصر المحروسة وضواحيها والتى أعتقد أنها من التراث أو الفولكولور المصرى لاننى على ما أذكر لم أراها فى أى بلد قمت بالسفر له (بعض الناس تظن أنه حديث عن الرسول عليه الصلاة والسلام - وهو ظن غير صحيح)

هل العبارة تعنى أننا نغسل ايدينا وأسناننا وبالتبعية وجوهنا قبل الذهاب الى العمل صباحا ؟ أو تعنى أننا نغسل رجلينا قبل ما ننام؟ أو أن الرجالة تحط مزيل العرق AXE والستات تحط REXONA بتوع الاعلانات ؟ أكيد واضعوا اللافتة لا يقصدوا النظافة الشخصية ولو أنهم لو تنشقوا رائحة العرق فى الاوتوبيسات والميكروباصات والتوك توك حيخترعوا لافتة أخرى وبتوع أعلانات مزيل العرق حيدركوا أنهم لو أدنوا فى مالطة AXE و REXONA ايه هى الناس لاقية تأكل !!المهم (نقصر)

ياترى لما شلة ستات حلوة كده قاعدين فى العربية واحدة بتسوق العربية وواحدة جنبها و3 منورين فى الكنبة وتبص تلاقيهم هووووووووووب راميين شوية قشر لب من شباك العربية بعد ما أزأأأزووووووووووه!!! ده يبقى أسمه أيه وأنا جبت المثل لناس راكبة عربية يعنى ممكن أوى يبقى فيه كيس فى العربية نرمى فيه قشر اللب لان القزقزة لا تحلى غير وأحنا راكبين العربية وبعد كده ممكن أى واحدة منهم ترميه فى أى صفيحة زبالة !!

كم واحد بيقف عند بتاع الفول يأخد السندويتش التمام وبعد ما يأكل ويحبس بالشاى بتاع الست أم دجدج تلوث الى بتعمل الشاى قاعدة جنب بتاع الفول ويتكرع التكريعة الطرازنية يكور ورقة الجرنال أو الكراسة أو الكتاب المدرسى وممكن تلاقيها ورقة امتحانات الى ملفوف فيها السنكاوتش أو الطعميية ويرميها فى الشارع هى وكيس الطرشى– عادى يعنى وأيه المشكلة مع أنه لو مشى شوية – حيلاقى صندوق زبالة أو أى حتة لالقاء القمامة

كم واحد من الشباب الحلوة الى بتشرب كانز الاول يرمى الحتة الصفيح (الى بتتطرقع وممكن تتخض لما تفتح الكانزية أى علب البيبسى الصفيح) فى أى حتة وبعدين بعد ما يشرب يقوم مطبقها ياسلام كأنه هرقل وجاب التايهة وبعدين هووووووووووووب برضة شوطة عالية ولا أبو تريكة والكانز تطير فى اى حتة وممكن تلبس فى دماغ أى حد عادى يعنى المهم أن نقطة النهاية مش أنها تكون فى الجون لا فى شارع أبونا –

وفى الصيف بقى ما أحلى الصيف العيال تنزل تشترى أيس كريم ولبان (مستيكة) وطبعا تلاقى الشارع مزين بشتى الاشكال ورقة الكونو وعصاية الستيك وكوباية الجلاس – واللبان بقى واحدة نطرقعها وننفخها ونعملها بالونة وبعدين بعد ما طعمها الحلو يروح نرميها علشان تلزق فى جزم الناس الى ماشية ويأكلوا واحدة تانية وماما وبابا تلاقيهم بيتفرجوا عليهم من البلكونة وعلى وجهم ابتسامة اضحك علشان الصورة تطلع حلوة وبابا بيشرب سيجارة ويرمى الطفية على غسيل الجيران والعقب فى الشارع بعد ما يخلص علشان ماما ميزانيتها لاتسمح بشراء طقطوقة بلاستيك لكن تسمح بالعكننة وأريفة الجيران والمزيد من اضفاء روح النظافة فى الشارع –

ولا بقى أجمل حاجة هى تنفيض السجاجيد الذى لا يحلى غير يوم الجمعة يوم الاجازة علشان الست تطفش جوزها من البيت السجادة تتنفض على السلم !!! يعنى ننظف سجاجدينا ونأرف غيرنا عادى أيه يعنى مش بيتنا وسلمنا نعمل الى أحنا عايزينه ياسلام أيه مانضفش ؟؟؟ أيه يعنى التراب يفضل على السلم بعد ما ننفض مش مهم نمسحه بعد ما نخلص الجيران لبعضها يبقوا هم ينضفوا ورانا لو حبين!!! (ده غير التراب الى بيدخل رئة كل واحد من الجيران – وغير صوت التنفيضة بقى ياعينى سيمفونية!!!) بس أصل الست نظيفة بتاعة القطنة مابتكدبش نسيت تقلنا كيفية تنظيف السجاجيد وأحنا قفلين علينا باب بيتنا؟؟؟

مش حأقدر أقولكم على كم الصراصير الصغننة الى بأشوفها فى العديد من الاماكن مش الاماكن الشعبية لا لا لا أنا شخصيا أمبارح كنت فى مكان فى الطل فى الهواء وبعدين الراجل أدانى الباقى بصيت لقيت صرصار صغنن على الباقى وماشى على أيدى طبعا مش حأقدر أقولكم حصلى أيه بس كان نفسى أعرف هو كان موجود فى أنه جيب من جيوب البائع اليمين ولا الشمال - طار من أنه داهية وحط على أيدى!!! أه يانى ياما؟؟

بس تصدقوا والله وأيمانات المسلمين وغير المسلمين النظافة من الايمان ؟؟؟؟!!!!!


"قلمى"

الأحد، يوليو 12، 2009

طيرى يا طيارة



يمنحنى النظر اليها بأشكالها العديدة متعة طفولية
تبهجنى ألوانها وهى ترفرف فى السماء
يشدها طفل بخيط طويل من الارض يود لو تسابق السحاب
ربما يسابقه أخيه أو رفيقه فتتلالاء مزيد من الالوان فى رحاب العنان
يرتخى الخيط أو ينقطع تسقط دمعة ولكن يشجعه والده فيشد الخيط ويربطه
وعلى أسطح المنازل ومن النوافذ تتهادى وتتراقص
لها صوت مميز ساحر مع نسائم بعد العصارى والعطلات الصيفية
أتذكر أمى وأنا اخبرها أريد واحدة فتزجرنى قائلة وهل أنت صبى
العب الاولة وأتوارى فجأة لاشاهدهم وهم يشدونها لتطير عالية
ومن طفلة الى أم الصبيان أصنعها بيدى لهما مرات عديدة
ونجلس على الارض فى الغرفة لنقوم بتلوينها وقصها ولصقها
وننتظر نسمة
الهواء لنطلقها من شرفة منزلنا الصغير
واستعدادا للمصيف نقف ونحتار أى واحدة نختار

ورقية – بلاستيكية
وعلى أى شكل شمس أم فراشة
ونقف على الشاطىء والمياه تداعب ارجلهم الصغيرة ونتضاحك وأنا معهم من يسابق الاخر
تعلو وتهبط تسقط فى الامواج تارة وعلى الرمال تارة
وفجأة كبرنا ولم نعد نلهو بالطائرة الورق وتغيرت الالعاب وأصبحت تك-نولوجى

وكسائر الالعاب الطفولية القديمة تم توزيع الطائرة الورق بنظرة حزينة
وحين أراها الان تتراقص فى السماء


أتذكر أغنية فيروز
طيري يا طيارة طيري
ياورق وخيطان
بدي ارجع بنت صغيرة على سطح الجيران وينساني الزمان على سطح الجيران

"قلمى"

الجمعة، يوليو 10، 2009

الســـــــــــــــــــــــوق



















البوست >كخ يابابا< أثبت لى أن أحيانا نحتاج الى بسمة وشوية سكر فى حياتنا فكل التعليقات ركزت على كخ والجاكوزى بشكل خاص ولم يعلق أحد أننى عاطلة عن العمل وأبحث عن وظيفة لتعودنا على هذا النوع من المشاكل وكفاية نقرأ عنها - المهم الرواقان أنتهى والويك أند كمان (أنا عندى الايام كلها ويك أند!! ) تفتكروا صور السيارات الكثيرة الى فوق ديه ايه؟؟؟ هذا ما يدعونه بسوق السيارات - طيب ما علاقتى بالسوق – السوق موقعه مدينة نصر قبل الحى العاشر ممكن تقرب شوية من الصور حتعرف أنى أنا مصوراها من شباك الصالون عندى أى أن شقتى بتطل على هذا السوق البديع الذى يقام كل جمعة وأحد من حوالى 7 سنوات – ولقد ارسلت أنا وكل سكان حينا شكاوى باللغة العربية الفصحى والعامية الى جميع الصحف والمجلات لنقل هذا السوق من حينا ولا حياة لمن تنادى وللان لا نعرف مصير الشكاوى و لم تم أختيار حينا التعس ليكون مكان لسوق السيارات– ففكرت أنى أكتب عنه هنا لعل وعسى حد يدخل عندى من الناس الى بتراقب المدونين ويقرأوا عن معاناة سكان الحى السويسرى بمدينة نصر الى هو أحنا وطبعا الحى لا يمت لسويسرا بأى صلة ولاأعرف سر تسميته بهذا الاسم الا لخداعنا فقد علمت أن الشركة المسئولة عن أعمال البناء كانت سويسرية ولم تتم المشروع ورحلت وتركته اسود على أدمغتنا وكتر خيرهم سابوا لنا الاسم لكن أصلا أحنا تبع التعاونيات أى الحكومة أى ليست أهالى – ما علينا نرجع للسوق – كانت هناك ارض فضاء بين مشروع أ ومشروع ب – حاطين فيها أعمدة كهرباء الضغط العالى ومرة صحينا الصبح وجدناها مسفلتة قلنا خير يمكن شافوا شباب الحى بيلعبوا كورة فيها يخرجوا طاقتهم ونشاطهم فحبوا يعملوا لهم مفاجأة ويجهزوها ملاعب بدل ما الشباب كل مرة يا عينى تجرجر الاجوان معاها كل ما تيجى تلعب – صباح ثاتى وجدنا سور يحيط بالمنتيقة (المنطقة) – الصباح الثالث الجامد بقى لقينا بتاع الترمس وبتاع الفول وبتاع الهريسة الى بيجى من اسكندرية بميكرفون وبتاع الامشاط والفلايات وبتاع الشرابات وكل ما يمكن أن تتخيلوه يبدأ بالصياح منذ الساعة 7 صباحا ووفود السيارت تبدأ تهل على حينا الى مالوش زى ده غير انك تصحى الصبح على اصوات شبيهة بصوت الدبابات المدرعات كأنها على أهبة الحرب وهى أصوات العيال التى بتجر تلاجات الحاجة الساقعة وصناديق البيبس علشان تبتدى تنظم المكان– وبعدين تسمع صوت صوت الملاعق فى صوانى الشاى حد عايز شاى حد عايز شاى وصوت المعلقة والله يطرقع طرقعة تخرم نافخوك – ووالله حتى لو كانت حوائط شقتك عازلة للصوت كل الاصوات ديه كفيلة بتحطيم هذا العازل-
والسوق يسبب أزمة مرورية خانقة تبدأ من أول عباس العقاد وأول الحى السابع الى التجمع لان اصحاب السيارات أقصد بعض منهم قول معظمهم بيهربوا من فيزيتة السوق 10 جنيه ويركنوا برة السوق ممكن على الارصفة بتاعة العمارات وفى الشوارع بتاعة الحى فلا يمكن التحرك فى هذه المنطقة من الساعة 8 صباحا والى أن شاء الله بعد صلاة المغرب ويوم الاحد أيام المدارس مرة فضلت فى التاكسى من أدان المغرب لادان العشا فى نفس المكان لا نتحرك وده أيام الاحاد
يوم الجمعة يوم السوق الرئيسى أنت تعتبر فى عداد الاموات فى بيتك زى أيام حظر التجول كده– أوعى تفكر تنزل تشترى أى شىء لانك مش حتعرف تمشى فى الشارع اصلا ولو مشيت حتلاقى العالم كله بيتفرج عليك كأنك أنت الدخيل وهم وجودهم طبيعى ولو خرجت لن تجد أى وسيلة مواصلات لنقلك الا لو كنت محظوظ أوى ومامتك فعلا بتدعى لك فممكن تلاقى بعد ما تقف كده يجى نصف ساعة أو ثلاثة أربع ولو عندك عربية أنسى خليك فى بيتك احسن لانها مش حتتحرك ولو أتحركت حتمشى بسرعة السلحفاة وطول ما أنت ماشى تلاقى الى بينادى عليك باسم العربية يا فيات يا تويوتا يافيرنا يا يا يا -------- تبيع!!! ولا يمكن أن يزورك أحد فى هذا اليوم لانه سيلعن اليوم الذى أتى فيه لزيارتك (ده لو وصلك) ولو وصل موال بقى أيه الزحمة ديه أيه المنتيقة (المنطقة) ديه أووف أووف أووف (ما كانوش بيقولو كده قبل السوق) طبعا مع خلفية الراجل بتاع العرقسوس فى الشارع وبتاع التين وبتاع لعب العيال!! حتقترحوا على أعزل بس أزاى لو بعت الشقة فلوسها عمرها ما حتجيب شقة عدلة تانية للاسف وبعدين عمرنا كله فى الشقة ديه سوق زى ده يخرجنا منها؟؟؟ طبعا لا تنسوا انه يوم الصلاة وأهالى الحى لو شاطرين وعايزين يلاقوا مكان فى الجامع يقعدوا فيه من بعد صلاة الفجر المهم و بعد الصلاة يبقى حد جدع لو عرف يخرج من باب الجامع من زحمة البائعين الذين يفترشون رصيف الجامع وكمان تلاقى خناقات بالهبل وشتائم أيه بقى يا ما شاء الله يعنى الى ما يشترى يتفرج قاموس والله ممكن تتحط فى موسوعة جينيس مع الكم الهائل من المشاجرات (وجارنا فى الدور الارضى لازم كل جمعة يتخانق مع حد من السوق من علامات اليوم المميزة) ولا الاغانى الى دايرة على كل لون شعبى وعمرودياب وكمان يشغلوا قرآن جنب الاغانى فى نفس الوقت ولا ده سامع ولا ده سامع وأحنا الى بنطرش!! السوق فيه كل أنواع البشر(غير البائعين والمشترين والسريحة ) يعنى تلاقى لصوص وبلطجية وحشاشين ويظهروا بعد انصراف العساكر وعادة ما يؤنسوا أهل حينا حتى يوم الاثنين أى بعد سوق يوم الاحد الى بيكون أخف زحمة -

ولو أنت بتحب الافلام والمسلسلات ممكن يصلك أى حوار تريده من غير تعب أنت بتسمعه غصب عنك حتى لو قفلت الشباك -الاسبوع الى فات كان واحد بيكلم واحدة عن مراته على الموبابيل وبيقولوها أنا بقى حاطلع عينيها والخ وأكمل أنت السيناريو المؤدب – وتشوف كم السيارات تقول كل الناس ديه جاية تبيع وكل الناس ديه جاية تشترى لحد ما أبنى قال لى على فكرة ياماما السوق ده بقى نزهة ومصيف يعنى الواحد بيجيب مراته وعياله والشمسية ويقعد حتى بصى على القهاوى الى أتفتحت أنت مش سبتى الشغل ما تيجى نفتح مطعم صغير فيه (أتكسف يقول قهوة)؟؟؟!!! الحقيقة النهاردة فكرت أعمل مشروع تانى وهو أنى أجيب شوية رمل من أسكندرية ومياه وأخلى حد يعملى أمواج أصطناعية وأعمل للسادة مرتادى السوق بلاج اه والله حتة كده على جنب يا أسطى– وأسميه بلاج منى وأخلى العيال واحد يبيع عوامات والتانى كراسى وشماسى وأنا أقطع لهم تذاكر!!!

المصيبة بقى فى شكل السوق بعد ما الناس تمشى يعنى أنا أسفة للفظ لو فيه كلمة أقذر من مزبلة كنت كتبتها وللاسف بيسبوا السوق قذر كده لغاية يوم الاحد لان فيه سوق تانى هم حينضفوا مرتين – فعبارة النظافة من الايمان لم تصل لمرتادى السوق ولا على القائمين عليه - ولا استطيع تصوير المنظر لكم لشدة قبحه

السؤال الاول : جهابذة التخطيط فى حى مدينة نصر أو معرفش مين المسئول عن هذه المهزلة الغير كوميدية ياترى معلش فى السؤال هو انتم قبل الشهادات الجامعية أتعلمتوا أن سوق سيارات يوضع داخل مربع سكنى يا بعدة أقول أيه بس علام ايه ده؟؟


السؤال الثانى: أكيد مرتادى السوق والقائمين عليه لايعرفون معنى تلوث سمعى وبصرى وبيئى؟؟؟ وهل مخلوق فكر فى كم الامراض الى ممكن تنتشر فى الجو الجميل الصيفى ده؟؟؟


تفتكروا فيه حد مسئول ممكن يقرأ البوست ويرأف بحالنا والله أحنا مش محتاجين غير نقله لمكان أخر مكان يلائمه ويلائم السيارات بعوادمها الى الحمدلله أنا وزوجى وعيالى نعانى من حساسية لاستنشاقها كل جمعة وأحد من سنين وأكيد الكثير من سكان هذا الحى الى مش جميل خالص يعانون من نفس الحساسية الصدرية-
بس ياسلام لو حد مسئول يجى يسكن فى حينا فالحى السويسرى يتحول الى سويسرا حقيقى يارب !!!؟؟؟؟

أصلنا لو بطلنا نحلم نموت - ومش كل الايام جاكوزى ولا كل الى ساكن فى مدينة نصر الناس تنق وتقر عليه ويقولك ياختى ساكنين فى مدينة نصر!!!
أبقوا تعالوا بس يوم الجمعة :)



"قلمى"

الاثنين، يوليو 06، 2009

آلو شكـاوى

من فترة كل ما أفتح الايميل بتاعى مالقيش فيه غير هرتلة وحبة تهيييس زى بتوع البرنامج السائيل أياه لغاية النهاردة لقيت واحدة صاحبتى بعتة لنا 19 نمرة للشكاوى الحقيقة ماسبتش أى مصلحة الا وكتبت لنا نمرتها وعنوانها لو وجد وكمان تفاصيل الشكوى -
ياعينى البنت قاعدة يومين أجازة فى مصر أول أيميل تبعته لنا هو نمر الشكاوى أنا بصراحة خفت أكلمها وأعرف السر وراء ذلك ده أحنا الى عايشين فى مصر مش عارفين النمر ديه ونؤمن بأن الشكوى لغير الله مذلة بس أنا ماخلصنيش وكتبت لكم النمر كلها والعنوان لو كان موجود وبكده يبقى عدانى العيب وقزح أشتكوا بقى يلا -
طبعا الكلام المكتوب بالاحمر جنب نوع الشكوى ده كلامى وأعتقد أن صاحبتنا بتشتغلنا خاصة أن الارقام ناقصة رقم أعتقد أنه 2 بس لا هى نيتها صافية ديه برضة جاية من عند بلد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم -
أنا مجربتش ولا نمرة أيه رأيكم حد عنده شكوى ؟ أنا بكرة أن شاء الله حأكلم مدير عام هيئة النقل العام بالقاهرة وحأقوله كلمة واحدة
"مارينجوس الاول" فحيرد ويقول لى "طويل العمر يطول عمره هاى هىء" -
" قلمى "
أرقام الشكاوى كالاتـــــــــــــــى:
1
شكوى ضد مصانع او مركز تعبئة غير مرخصة وهى (مصانع بير السلم)
الرقابة التجارية التابعة لوزارة التجارة (أنت مش كل يوم بتعدى من جنب البير!!)
7921193/94/95
2ش اميريكا اللاتينية جاردن سيتى


2
شكوى المستهلك ضد الادوية ومستحضرات التجميل بالصيدليات
وزارة الصحة التفتيش الصيدلى بالمحافظة الادارة المركزية للشئون الصيدلية (شكوى قبل الاكل وبعده)
7945151/159
22ش الفلكى-باب اللوق


3
شكوى من سوء خدمة طبية باحدى المستشفيات او العيادات
وزارة الصحة ادارة الطب العلاجى (ممكن الورثة يقوموا بالشكوى)
7921074
3ش مجلس الشعب باب اللوق


4
شكوى المستهلك من عدم صلاحية اللحوم والدواجن والاسماك وغشها...مثل بيع المجمد على انة طازج (ده على أعتبار أنك جهبذ فى اللحوم أو طبيب بيطرى أو خبير فى الطازج ده لو كنت بتأكل لحمة أصلا)
وزارة الزراعة مفتشى الطب البيطرى (الهيئة العامة للخدمات البيطرية)
3370337/3372498
1ش نادى الصيد-الدقى


5
شكوى المستهلك من وجود اغذية تباع سائبة غير معبأة او مغشوشة او فاسدة ومخلطة باخرى اقل جودة (يعنى زى القمح كده ده مثلا يعنى)
وزارة الصحة الادارة العامة لمراقبة الاغذية
27943792/7921077
شارع مجلس الشعب


6
شكوى المستهلك من وجود اشخاص بلطجية لا تمكنة من الحصول على السلعة
مباحث التموين وزارة الداخلية (اصل البلطجى حيسيبك تروح تشتكى يا حلو)
7921390/7947604
9 ش القصر العينى


7
شكوى المستهلك من سوء رغيف الخبز او تهريب الدقيق المدعم او عدم استلام الزيت والسكر المدعم من البقال ،المواد البترولية وانابيب البوتجاز
وزارة التضامن مفتشى التموين (ماشاء الله كل ده نقدر نقدم فيه شكوى من يزود)
7954447/7948184/7948224
/27941706
99ش القصر العينى


8
شكاوى المستهلك من عدم تقديم الخدمة على المستوى المطلوب مثل المياة-الكهرباء-الغاز الطبيعى-تعلية مبانى مخالفة-سرقة خط تليفون-عدم توصيل ساعى البريد للخطابات ( ساعى البريد هو لسة بيعدى!!! تعلية مبانى مخالفة !!على أعتبار أنى باشمهندس وأعرف المبنى المفروض يكون كام دور)
تبع لغرفة عمليات المحافظة او غرفة الجهة المشكو فى حقها
3912136-3905454


9
جميع المعاملات البنكية (بنك بنك بنك ؟؟؟)
غرفة عمليات البنك المركزى-خدمة المواطنين
3931514
31ش قصر النيل


10
شكوى التاجر من تقليد علامتة التجارية (!!!)
الادارة العامة للملكية الفكرية التابعة لوزارة التجارة والصناعة
فاكس:7957913
99ش القصر العينى


11
شكاوى الاتصالات (ها لا لا لا لا لاءءءء نو نو نو زى الاعلان)
مركز تلقى الشكاوى بالمصرية للاتصالات
111


12
الهيئة القومية للبريد (!!!)
شكاوى البريدالخاصة بالمفقودات
8008004800


13
وزارة السياحة (هى فين السياحة أصلا)
شكاوى العملاء
24821107


14
وزارة الطيران المدنى (طيران!!! هى كمان بقى فيها طيران مش كفاية الى أحنا فيه حنطير نروح فين أكتر من كده)
قسم الشكاوى
22688351/2/4/5


15
وزارة الكهرباء (هو الفولت عالى حبتين ياريت نخفه شوية)
الشكاوى الخاصة بالكهرباء
121


16
شكاوى المياة (أشتكى من المياه الى بتتباع فى جراكن ولا فى القزايز ولا الملوثة والى ايه قولى الى بتوصل ولا الى مابتوصلش ؟؟)

الشكاوى الخاصة بالمياة
125


17
شكاوى الغاز الطبيعى (متروك للقراء)
الشكاوى الخاصة بالغاز الطبيعى
129


18 (أنظر أول البوست)
هيئة النقل العام بمحافظة القاهرة
مدير عام هيئة النقل العام بالقاهرة
7945389


19
وزارة النقل والمواصلات (الا هو أوتوبيس كام بيروحولوا منين يانـــــــــــــاس)
الشكاوى الخاصة بالنقل والمواصلات
7943623

الأحد، يوليو 05، 2009

فى أنتظار رصاصة!!

أنا ندى سلطان
حملت ألتى الموسيقية وأحلامى
ووقفت أشاهد المظاهرات فى بلدى
بلدى أيران وفى خيالى أسطورة "شاهنام" وملاحم البطل رستم
لمحته بعيدا بعيدا بيده بندقية
نظرت حولى وجدتنى أنا فقط الهدف
أنا بسنواتى الصبية أنا مجرد فتاة لاحول لى ولا قوة
وضعفى الانثوى وقلبى يرتجف خوفا هدف لرجل الباسيج ذو اللحية
وعيون الموتى وعقل أبى جهل وأبو لهب
أنا ندى سلطان قتلتنى رصاصة من بندقية رجل مسلم من أهل بلدى بأسم الدين وبأسم الارهاب
وبأسم قوانين الغاب وغياب الضمير وعدم الرحمة رفضوا أن يتلقى أهلى العزاء فالرجولة فى بلدى خواء
أنا ندى سلطان هل تعرفنى؟
http://almotamred.nireblog.com/post/2009/06/23/uoo-ouusoo-ouoyouuooususu-uus-ousoou-ouo-usouu-uus-ouoo-ouoyuoouo

-------------------
أنا مروة الشربينى
زوجة وأم
كنت أعيش مع زوجى فى مدينة درسدن بألمانيا
فى ذلك الصباح وعدت طفلى أن أصحبه فى الغد الى البارك لنلهو سويا لحين عودة والده من الجامعة
وفى الطريق الى المحاكمة كنت أشعر بعدالة القانون فى بلادهم
وفى الطريق كنت أحلم باليوم الذى نعود فيه أنا وزوجى الى مصر
الى قريتنا الصغيرة حاملا معه شهادة الدكتوراة فى الهندسة الوراثية
أستمعت الى الحكم بشرود نظرت الى عينيه وهالنى الحقد فى مقلاتاه
لم تسفعنى السكين لاسأله من أين أقتصيت حقيقة أن حجابى هو وصمة أرهاب
لم يمهلنى حد النصل وسرت البرودة فى جسدى سريعا ونظرت اليه والى العالم من حولى النظرة الاخيرة الحزينة
فهو لم يجد من يشرح له من ورثة ابو جهل وابولهب أن الاسلام والحجاب لا علاقة لهما بالارهاب فهو لا يعرف سوى بن لادن ومن على شاكلته
أنا مروة الشربينى مصرية طعننى حتى الموت ألمانى من أصل روسى لاننى محجبة ظنا أننى أرهابية وكنت حامل !
http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=51064&SecID=233
----------------------
أنا منى عبدة من عباد الله
فى أنتظار رصاصة
فأنا فى نظر مجتمعى الجديد الذى لم أعد أعرفه كافرة
فالموضة هى أن يقوم أبن \بنت أمبارح بتكفيرك حتى بدون سابق معرفة
قائمة الكفر لا تعد ولاتحصى وهى لاتخصنى وحدى ولكن أجد الكثير لهم نفس الشكوى فمثلا:
أنا كافرة لانى غير منتقبة
وصديقاتى سافرات (كافرات أيضا)
و كافرة بأتخاذى صديقة مقربة مسيحية
وأحب الاستماع الى أغانى محمد منير
وأقرأ روايات أنجليزية وأرتاد السينما!!
كل هذا والعياذ بالله هو كفر!!! كيف يمكن أن يجروء أحد أن يتهم أحد بالكفر - من تكون أو من تكونى لتتهمنى بالكفر زورا وتتهمى غيرى فأنا فخورة بأسلامى وأعتز بحجابى وأتفقه فى دينى ولكنى لاأتشدق به

والمجال هنا ليس للحديث عن الدين فلست بداعية أسلامية ولكن عن الحق المهدور فى سلب حرية أن تكون متدين وأن تكون علاقة أسلامك ودينك خاصة مع ربك الذى تشهد بأنه لااله الا هو فتجد أنسان مثلك (يخطىء أيضا) يكفرك!! ويقول لك أنت لست مسلم أنت كافر - فى الدول المتقدمة يمكن أن ترفع قضية على أولئك الاشخاص فليتنى قبل قدوم الوهابيين وسيطرة طالبان يمكننى رفع قضايا ضد من ينطق بكلمة كافر على اخيه المسلم ويلعنه بالكفر حتى يتوقفواولو قليلا وتكف ألسنتهم عن التطاول فلربما ارتدعوا وعرفوا أن الاسلام دين سماحة وليس أرهاب وترعيب وتكفير ولتكفوا عنا-

أنا منى عبدة من عبادك يا رب - فى أنتظار الرصاصة فى بلد مسلم بلدى فهى قادمة لا محالة-

" قلمى "

الخميس، يوليو 02، 2009

سؤال لاأجابة عليه


يتهامسون

يتساءلون

هل أنت حقيقة أم خيال؟؟!!

وها أنا أسألك أأنت خيال أم حقيقة!؟

هل أنت خيال نسجته أنا من بقايا لم تعد لها وجود

فغزلتها بقلمى وبحروف كلماتى على صفحات قلبى

هل أنت أمير الاحلام المشردة فى غابات الكبت اليومى

حاضرا تحمل النجوم والاصداف لتسد ثغرات الفراغ اللانهائى

معك صك الذاكرة الابدية والرجولة النبيلة فأترجى فيك سريان الحب فى شرايين النسيان


أم أنت حقيقة فى زمن أحترقت فيه النوايا الحسنة

وأختفت فيه بقايا الروح الانسانية

وتحتضر فيه القلوب بعطن النشاز المتسرب من العقول الجاحدة الجاهلة الناكرة المتخاذلة

هل أنت العبق يتسلل للانفاس فينعشها ويعطر كل ما فى الكون

حاضرا بمعزوفة لاتحمل سوى تنويعات من كلمة واحدة "أحبك"

فأن كنت خيال لم لا تتجسد لى حقيقة فتأتى لتحملنى بعيدا لعالم العجائب الذى لا وجود له سوى فى الاساطير؟!

وأن كنت حقيقة فأين أنت ومتى تأت وهل أنتظرك؟!

" قلمى"

الأربعاء، يوليو 01، 2009

نساء صغيرات - رواية من الزمن الجميل


نساء صغيرات رواية من الكلاسيكيات الرقيقة التى لا أنساها أبدا قرأتها مرتين الاولى مترجمة باللغة العربية حين كان عمرى 16 سنة ثم فيما بعد بلغتها الاصلية الانجليزية - وهى للمؤلفة الأمريكية لويزا ماي ألكوت

تحكي هذه الرواية عن حياة أربع فتيات ( ميغ ـ جوـ بيث ـ آيمي) عاشوا في زمن الحرب التي اندلعت بين الشمال والجنوب في الولايات المتحدة الأمريكية. وقد رحل والدهم مع الجيش ليساعد في العناية بالمرضى والجرحى. وقد كانت عائلة مارش في الماضي من العائلات الغنية الا أن والدهم فقد أمواله وهو يحاول مساعدة صديق له -
تمر العائلة بسلسلة من المواقف المحزنه والمفجعة كما أنها تعانى من الفقر المدقع ولكنها بالمقابل لا تخلو من المواقف السعيدة والمفرحة والتي تحرك مشاعرك عند قراءتك لهذه الرواية.
الا ان الاحزان لا تدوم الى الابد فكل واحده من الشقيقات شقت طريقها في الحياة و كونت لها عائلتها الصغيرة الخاصة وحققن احلامهن وامانيهن.
شخصيات الرواية:


ـ السيد مارش: والد الفتيات الاربعة. رحل مع الجيش عند اندلاع الحرب ليساعد في العناية بالمرضى والجرحى

ـ السيدة مارش: والدة الفتيات. امرأة طيبة ذات قلب كبير وطيب


ـ ميغ ( ميغين ): الأبنة الكبرى في عائلة مارش, فتاة جميله في السادسة عشرة من عمرها, ذات شعر بني وعينين بنيتين كبيرتين. فتاة هادئة ورزينة


ـجو ( جوزيفين ): الأبنة الثانية في العائلة, طويلة ونحيلة, ذات عينين رماديتين وشعر جميل بلون بني يميل الى الأحمرار. تحب الجري وتسلق الأشجار وتقوم بالأشياء التي يحب الفتيان القيام بها. وكانت تتمنى أن تصبح في المستقبل كاتبة عظيمة.
وهى شخصية الكاتبة الحقيقية (أحداث الرواية مستوحاة من حياة الكاتبة)


ـ بيث ( ايليزابيث ): الأبنة الثالثة ذات الثلاث عشرة ربيعا, ذات عينين براقتين ووجه لطيف كوردة. كانت لطيفة وعميقة التفكير, ولكنها لا تجرؤ على الكلام مع أشخاص لا تعرفهم. تحب الموسيقى جدا وبالاخص العزف على البيانو.

ـ آيمي: الأخت الصغرى في العائلة التي كانت في الثانية عشرة فقط, تميزت بين أخواتها بشعرها الذهبي (الذي كانت فخورة به) وعينيها الزرقاوتين, وبشرتها البيضاء.دائما تعتقد نفسها شخصا مهما وتحلم بأن تكبر لتصبح امرأة جذابة وتتزوج رجلا غنيا.

ـ حنة : الخادمة العجوز التي تعيش مع عائلة مارش منذ ولادة ميغ. كانت محبوبة من الجميع وكانت صديقة أكثر منها خادمة.

ـ لوري لورانس: الصبي الذي يسكن مع جده في المنزل المجاور لعائلة مارش. فتى طويل في السادسة عشرة من عمره عقد صداقة قوية مع الفتيات الأربعة.

ـ الجد لورانس: جد لوري الجد كحفيده تماما عقد صداقة متينة مع عائلة مارش ولكنه يفضل بيث على أخواتها الثلاثة لأنها تذكره بأبنته الراحلة.

ـ السيد بروك: المعلم الخاص للوري والذي يقع بحب ميغ ويتزوجها فيما بعد.

ـ السيد باير: الماني الجنسية من برلين. في الاربعين من عمره. تقابله جو عندما تذهب الى نيويورك وتعجب به ويبادلها الاعجاب الى أن يتحول الى حب متبادل بين الطرفين

والرواية صدرت على جزئين وتم ضمهما فى جزء واحد صدر ج 1 سنة 1868 ج2 1869



ولشهرة هذه الرواية تم أخراجها للسينما العديد من المرات والنسخة التى تعرض على شاشة التليفزيون هى المبين صورتها هنا وقد شاهدتها ما لايقل عن 10 مرات


كما أنه تم أخراجها كمسرحية غنائية وكمسلسل تليفزيونى (أمريكى) ومسلسل رسوم متحركة أو أنمي أنتجته شركة نيبون أنيميشن في اليابان عام 1987(مدبلج باللغة العربية)
الرواية متوفرة باللغة العربية ورغم صدورها منذ 140 عاما الا أنها لازالت تمس شغاف القلب لهواة القراءة ولهذا النوع من الادب (العائلى\الاجتماعى) والقصة لا تحتوى على أى لفظ خادش للحياء ومشاهد الحب وعباراته تنتمى لعهد أنتهى للاسف من الوجود لذا لزم التنويه عنه!! والتحديات التى مررن بهاالفتيات الفراشات خلقت منهن نساء صغيرات قادرات على مواصلة التحدى ومواجهة الحياة -
" قلمى "