هنا وهناك وفى أى مكان هى أيضا أمرأة

لم أكن أنوى الكتابة فى هذا الموضوع لانه ربما لا يعنى أحد أو خارج محيط أهتمام الكثيرين الا أننى وجدت نفسى مدفوعة لكتاباته لعدة أسباب سأذكرها فى سياق الموضوع – هل تذكرون أم على السيدة التى تأتى لمنزلى كل أسبوع لتعاوننى فى تنظيف المنزل لانى أعانى من الم فى ظهرى يحول دون أدائى لتلك المهام – حين حضرت من أسبوعين كنت أقوم بترتيب بعض كريمات اليد وعطور الفواكه التى أعشقها بشكل خاص فوجدت أن بعضها ستنتهى صلاحيته خلال 4 شهور ولن أتمكن من أستعمال العديد منها فى نفس الوقت وتساءلت ما المانع أن أمنح أم على كريم للوجه واليد وعطر أليست هى الاخرى أمرأة وسألتها ضاحكة " هو أنت بتحطى ريحة يا أم على؟ " فأجابت أيوه بحط امال ايه؟ فمنحتها عطرا أعتز به وليس ممن ستنتهى صلاحيته قريبا وشرحت لها كيف تستعمل كريم الوجه واليد وأنا أردد لنفسى هى أمرأة أيضا من حقها أن تتعطر لزوجها وتحافظ على يديها ووجها من تشققات الزمن والعمل فى بيوتنا –

وصادف أنه فى نفس اليوم قرأت أن لبنان أقامت مسابقة ملكة جمال الخادمات الغير لبنانيات وكانت أن فازت فى المسابقة فليبنية تعمل لدى الاعلامية المعروفة هناك السيدة سعاد قاروط العشى وهى التى رشحت خادمتها وأصرت على أشتراكها فى المسابقة والمسابقة ليس الغرض منها الترفيه بل أن هذه المسابقة أقيمت لان كما تقول الاعلامية والمقمين عليها " نحن أى لبنان من الشعوب التى تنتهك حقوق العاملات الاجنبيات".

أبتسمت أبتسامة مريرة من الخبر ليس لانه خبر ساخر لا بل تخيلت لو أقيمت تلك المسابقة فى مصر بالتأكيد ستقوم السيدة بقتل الخادمة الفائزة باللقب فهل يعقل أن تكون الخادمة جميلة ياللهول؟؟؟؟

وتذكرت حين كنت فى رحلة عمل فى ماليزيا وقابلت فتاة ماليزية فى أحدى حمامات المول وكانت تشرف عليه وأخبرتنى أن كل أمنيتها أن تذهب للعمل لدى أسرة سعودية لانها تريد أن توفر مبلغ من المال لتكمل دراستها – تساءلت وراء كل خادمة أجنبية قصة فبالتأكيد لم ترغب فى العمل كخادمة لاجل حلاوة هذا العمل الشاق والذى يتحول مع الكثيرات الى أهانات لا حصر لها.

وليس لبنان فقط من ينتهك حقوق العاملات الاجنبيات بل شعوب أخرى ونحن منهم – بل أننا لا ننتهك حقوق الخادمات الاجنبيات فقط بل ومن هم من بنى وطننا أيضا

أى قمع يرتكب فى حق مثل هؤلاء النسوة الكادحات؟ سواء من الوطن أو خارجه أحيانا أرى سيدة ومعها أطفالها والمربية (العاملة) أو الخادمة كما يحلو البعض أن يطلق عليها ذلك الاسم وتجد السيدة تبتاع لاطفالها طعام من كنتاكى أوماكدوندلز ولاتفكر حتى أن تشترى سندوتش للمنبوذة تلك التى لا تفتأ تركض هنا وهناك وراء الاطفال.

وفى أحد المولات الشهيرة فى القاهرة وجدت مرة فتاة من المطحونات التى تقوم بتنظيف الحمامات ووجدتها تبكى وهى تعمل فقالت أنها متعبة ولا تقوى على الجلوس لان الجلوس ممنوع أثناء فترة العمل وللحق صدمت وأصابنى الذهول هل يعقل أن تظل الفتاة واقفة على قدميها مدة تزيد عن 8 ساعات أى قانون عمل هذا وطلبت منها أن تشتكى فقالت لى أشتكى لمين علشان عيشى يتقطع – وقد سألت عدة فتيات فى هذا المول فوجدت أنه من تخالف الامر يستقطع من راتبها – أى قمع هذا لمجرد انهن فتيات بائسات يبحثن عن عمل شريف ربما لمساعدة الاهل أو لاتمام خطوبة أو مشروع زواج.

كم هى عديدة سلسلة الممنوعات المفروضة على تلك النسوة وكأنهن لسن ببشر بل آلات جاءت خصيصا من المريخ لتزيل الاتربة من منازلنا وتنظف السجاجيد وتغسل الشبابيك وتقوم بتنظيف مراحيض منازلنا ومنازل غيرنا وربما بعضنا يملك غسالة أوتوماتيك ورغم ذلك هناك من يجبرها أن تغسل على يدها فى عز البرد – عندى خادمة وأشغل الغسالة الاوتوماتيك ليه أمال أحنا جيبناها ليه؟؟

أما الذى دفعنى حقا لكتابة هذا الموضوع هى أم جعفر وأم جعفر هى قصة قصيرة ضمن مجموعة قصصية تحت أسم مطر جاف للكاتبة السورية هيفاء البيطار والروائية فى قصصها دائما تحمل خيط واقعى للغاية فى قصصها فهى ليست مجرد قصص للتسلية لا بل هى حقيقة مرة نلمسها فى حياتنا وأم جعفر هنا خادمة مطحونة تسخر منها سيدتها لانها تضع طلاء أظافر فى قدميها فالسيدة لا ترى فى الخادمة أنها أمرأة لها روح وعقل وتفكير المرأة حتى وأن كانت خادمة وتصرخ فى أبنتها حين تجدها وضعت لحم فى طبقها وتقول لها كل هذا اللحم للخادمة – ياالهى كم من سيدة فى الحقيقة تمنع الخادمة من وضع يدها على الطعام – كم من سيدة فى واقع حياتنا تحدد كمية بل ونوع الطعام الذى تتناوله الخادمة وقد لا تطعمها سوى الطعام البايت أو الخبز المقدد.
أم على وأم جعفر وأم وأم وغيرهن كثيرات هنا وهناك وفى أماكن عدة هى ايضا أمرأة لها قلب أمرأة وجسد أمرأة وهى قبل كل شىء أنسانة فى قالب أمرأة فهل ياترى نتذكر ذلك حين يتعامل البعض (وهن للاسف أغلبية) بفظاعة وغلظة معهن -

قلمى