قهوة سادة

قهوة سادة مسرحية تنتمي إلى نوعية الكوميديا السوداء أى أنها تـُرينا عالمنا المؤلم ،فى أطار يجعلنا نضحك ونبكى فى أن واحد على أحوالنا وعلى أنفسنا وعلى ما وصلنا إليه بسبب عدم قدرتنا على حل مشاكلنا – والمسرحية كانت تعرض مجانا فى مركز الابداع بساحة دار الاوبرا المصرية الا انه لم يحالفنى الحظ لمشاهدتها كعرض حيى نظرا للزحام الشديد عليها أو لتعارض وقت عرضها أحيانا الا أننى تمكنت مؤخرا من تحميلها ومشاهدتها بعد أن تم عرضها فى قناة القاهرة والناس

والمسرحية مدتها ساعة ونصف عبارة عن لوحات يؤديها 26 شابة وشاب من الممثلين المصريين الطلبة في ورشة الإرتجال والتمثيل المسرحي و ثيمة المسرحية الرئيسية هي نقد الواقع المعاصر للمجتمع المصري، وأيضاً العربي بشكل عام وكل اللوحات متقنة تمثيلا وأخراجا ومنها من يجعلك تشعر بقتامة وألم شديد كصلة الرحم أما أكثر اللوحات أضحاكا فقد كانت حسب تصنيفى هى  الجهل حيث يجتمع الابناء والاحفاد حول الجد ليمليهم وصيته قبل أن يموت ويسرد لهم قصة وجود كنز مخبأ فى منزله فيبدأ بسرد الاحداث التاريخية التى مر بها صندوق الكنز فيقول لهم أنه من أيام ثورة 19 فيتساءل الابناء والاحفاد ثورة 19؟؟ فيقول لهم نعم التى قام بها سعد – فيقولون سعد!!! أه سعد الصغير ويقومون بالصخب على أغنيته فيقول لهم الجد وهو لا يفهم جهلهم لا مكنش صغير ده كان كبير سعد زغلول فيقولون أه سعد زغلول الى قبل السيدة زينيب!! فيشرح لهم الجد أن سعد زغلول من عصر والسيدة زينيب من عصر تانى فأذ بأبنه يقول قصدك السيدة زينب خط وسعد زغلول خط تانى ديه حلوان والتانى المرج ويستمر جهل الابناء والاحفاد فى عدة مشاهد كوميدية تكاد أن تودى بحياة الجد وينتهى هذا المشهد بأنه يقول لهم حرب 73 لما مصر كسبت أسرائيل فلا يصدقونه ويقولون له أنت كبرت وخرفت هى مصر كسبت أسرائيل ما أحنا معنا الجدول مصر ملعبتش أسرائيل ده حتى فى النهائى لعبت مع الكاميرون فاذ بالجد يخبرهم نعم والى قرر وقف أطلاق النار هو دروجبة فيقولون بكل حماس نعم نعم فيقوم بلعنهم وطردهم جميعا من البيت. وهى لوحة تنم عن وضع متفشى ليس فى مصر فقط ولكن فى الوطن العربى كله وهو الجهل والتردى الثقافى والتاريخى
 مع الاخذ فى الاعتبار أن الجهل شىء والامية شىء أخر فنسبة الامية فى مصر حسب أخر أستطلاعات 2009 هى 27% وإن الغالبية العظمى من الذين يعانون من الأمية من الإناث وما يزيد الطين بلة أن مصر تعتبر الدولة قبل الأخيرة من حيث عدد الأميين بها والذى يصل إلى 17 مليون أمى!!! بينما نسبة الامية فى العالم العربى وصلت إلى % 29.7 أى نحو 100 مليون أمى حسب أحصائيات 2008
ووفق إحصائية نشرت في بداية العام 2008 أن معدل قراءة الانسان العربي ”كلمة” في الأسبوع وكل 300 ألف عربي يقرأون كتابا واحدا بينما معدل زمن القراءة لدى الإنسان الغربي يصل إلى ست وثلاثين ساعة سنويا، أي 360 مرّة أكثر من العربي

وهناك إحصائيات تشير إلى أن المعدل العالمي السنوي للقراءة لدى الفرد الواحد في أمريكا يصل إلى أحد عشر كتابا وفي انجلترا سبعة كتب أما في العالم العربي فرُبع (وليه جاى على نفسك كده ده حتى تتعب) صفحة للفرد. وهناك أربعون بالمائة من الأولاد الذين تتراوح أعمارهم ما بين السادسة والخامسة عشرة لم يدخلوا مدارس. وهناك كتاب واحد لكل ثلاثمائة وخمسين ألف عربي في حين أن النسبة في أوروبا هي كتاب واحد لكل خمسة عشر ألفا. أما ما أعلنته اليونسكو أن متوسط قراءة الطفل العربي لا تتجاوز 6 دقائق في السنة خارج اطار المنهج المدرسي

ورغم أن أفضل طريقة لتحسين التفكير وترقيته فى نظرى ونظر العديد من الناس هى القراءة فالقراءة هى التى توصل  المرء لسعة أفقه وأكتشاف أبداعه على أن تكون وسيلة للمعرفة الحقيقية وليس للتسلية أو ما قبل النوم ورغم ذلك تجد من يتفاخر أنه لا يقرأ بل ومن يزعم أن القراءة مضيعة للوقت ومن يردد  بأن الاحتفال بيوم الكتاب العالمى بدعة -وأنا لن أناقش هذه العبارة بأى حال من الاحوال - فما الضرر الذى يعود من الاحتفاء لنشر القراءة لجميع الأعمار وتشجيع فرص الاستمتاع بها فنظرة الى الواقع أن أمة أقرأ بكل بساطة لا تقرأ وهذا ليس قولى بل قول الباحثين  

وفى النهاية اليكم ملحوظتين للقراءة بينما تحتسون القهوة السادة على ما وصلنا اليه من وكسة  -لا توجد كلمة تناسب ما نحن فيه -غيرها

احتفلت السويد عام 2008 بوفاة آخر أمّي فيها و”يحتفل” العرب  بالأمّي رقم مائة مليون

أن عدد الاختراعات الإسرائيلية سنويا يصل إلى حوالي 500 في حين أن عدد الاختراعات في كافة الدول العربية (شوفوا كام دولة عربية) لا يتعدّى الخمسة وعشرين اختراعا

ومن يقرأ يعرف أين كان حال العرب من هذا المقام قديما

وخلص الكلام :(

قلمى وبالتعاون مع أحصائيات من الانترنت